第二十三章 鬼婆 (3-2)

“七天后就是山神祭了，明天早上还得早起赶工，把祭典要用的东西准备好。”

“年年鬼婆都请求山神让那个怪人消失，这都三年了，那个怪人还是每天晚上都出来作乱。”

“你可别乱说话，让山神大人听到可不好。”

如果不是这些村民都双目空洞的话，真的很容易让人以为这里只是普通的乡村。

司契站在寨门旁槐树下的阴影处，听着村民的议论，胡乱猜测着副本的走向。

主线任务是活过七天，不出意外的话，七天后的山神祭会是一个死亡点。

而在村民口中，村子里存在一个让他们畏惧的怪人，那会是这个副本的突破口吗？

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“你是客人吧？”一个苍老阴森的声音在司契背后响起，“就差你一个喽！”

任何人听到突然响起的声音，都会被吓到，司契也不例外。他条件反射地向前小跨了一步，紧接着就感到一只枯瘦的手搭在了他的肩膀上。

他回过头，看清了声音的主人。

那是个老得不能再老的老婆子，黑色裙衫上镶着各色的花纹，一簇簇花纹拥着发黑的银片子，使她整个人看起来就像一条沾满脏污、波光粼粼的蛇。

司契虚弱地笑着，礼貌地问：“您老走路怎么没声音啊……您怎么称呼？”

他说着不由分说地去握老婆子的手，自来熟似的甩了甩。

触感冰凉，不是人能拥有的体温；肌肉僵硬，似乎是直接摸到了骨头；皮肤松弛，好像一碰就会掉下来一层……

现在司契无比肯定，眼前的这个老婆子是一具尸体。

老婆子抽出了自己的手，咧着没有牙齿的笑容，神色和蔼：“我是这村里负责祭祀的巫，你可以叫我鬼婆。我是来引你去住处的。”

在古老的传统中，政教不分，神权往往居于主导地位。主管宗教事务的人员里，女为巫，男为觋，巫觋构成整个族群的统治阶级。

在这种和祭典有关的副本里，“巫”大概率是重要npc，掌握着大量线索，甚至很可能是通关副本的关键。

想到这儿，司契眉眼弯弯。

“让您亲自来接我，这怎么好意思？”既然鬼婆没有表现出恶意，他乐于表现得礼貌一些，刷点好感度，顺便套点话，“您不愧是巫，真是未卜先知，提前就知道我要来。”

没有人会不喜欢嘴甜的小伙子。鬼婆对司契的恭维很是受用，连笑容都灿烂了几分：“最近几年，每年山神祭前都会来几个客人。来的是哪些客人，山神大人都会提前给我指示的。”

所谓“山神的指示”不难理解，估计是游戏搞的鬼。司契更在意的是“每年”这个表述。

他立刻问：“鬼婆，是每年都有山神祭吗？”之前不是说十年一次吗？

“是啊，每年都有啊。我们已经连续祭祀山神好多年了。”

看来永生村一年，外界十年。“永生”，可能只是时间流速不同造成的错觉……

不对，如果时间流速真的是一比十的话，也就是说永生村至少已经存在上百年了。这么多年不与外界交流，说话口音和语法习惯肯定会和外界有显着的差异，根本无法像现在这样顺畅地沟通。

司契倾向于认为，“永生村”是从某一个时间点开始，时间流速发生变化，才和外界相隔绝的。

鬼婆对司契的疑虑毫无察觉，她笑了笑，道：“跟你说了这么久闲话，倒是把正事忘了，老婆子我先带你去住处吧。”

她说着，僵硬地转过身，走上被灯火照亮的土路。

司契远远地缀在她身后。一路上，凡是他走过的地方，村民们都纷纷停下交谈，直勾勾地看向他，目光带着澹澹的厌恶。

司契敏锐地察觉到了这一点，默默将疑惑记下。

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