第十九章 借妻生子 (2-1)

原来，但凡是穷困之地，典妻极为盛行，却非民所愿。除非极度贫穷，毫无办法者，绝不会干这事，因为“不惟乡里鄙之，即本人亦有愧色”。

还提到，有些典妻者，是为借腹生子，开始的时候，不管人家是美是丑，都对她很好，就好像新娶了个老婆一般。可一旦过了好久还没怀上或没生中儿子，“非借端辱骂，即藉故毒殴，一种残酷情形，无以复加。本夫知之，亦无权干涉，女则忍声吞泣”。

今日要给大家讲的，但是发生在小山沟里的一起人伦惨剧。

当时为明朝初年，有个60岁的老秀才，虽然有妻有妾，却都不争气，没给他生出儿子来。

欲再讨一房，要花大钱，如果还生不出来呢，又像块牛皮糖一样，粘在家里，赶也赶不走，打也打不落。

有人就给他出主意，不如典租一个，反正有时限，生不出让她回去就是。

领村有蔡姓夫女，都二十多岁，生了三个儿子。可惜家贫难养，两个先后夭折。

丈夫重病，剩下小儿子也皮包骨头，村里有人怂恿，说老秀才想典妻，你老婆这么会生儿子，不如典了去，你能拿笔大钱。

蔡某夫妇虽然穷，却也相敬如宾，蔡某极为不愿，但思前想后，要么一家同死，要么还存点希望。

脸面最终没有命重要，在村里祠堂，蔡氏当众脱下破烂衣物，里面穿着的，是借钱置办的一身白衣白裤。

老秀才看了身材，哈拉子都要掉下来了，当场就成交，租三年，典金一百元。先付七十，生出儿子，再付尾款。

第二天，一顶小轿来到蔡家，夫妇二人抱头痛哭，依依惜别。

老秀才房前，大门没开，只能从小门进。

有仆人杀鸡，有仆人备炭盆，都为驱邪除晦。

之后，有人带她沐浴更衣，送入房中。

大奶奶厉声正告老秀才：

典她来是我们家生个儿子，总是外人，隔着一层，典期满是要回去的，生了儿子，我就是儿子的新娘。

老秀才呢，口里答应得好好的，实际上，已瞧上蔡氏，给她承诺，生了儿子，买你做小。

。

很快，就怀上了。大奶奶很忌妒，各种理由折磨她，给她派各种事情做，俨然当成了仆役。

还举行打生仪式，跪在列祖列宗面前，由王妈拿一竹条，狠抽其背，问，能生吗？

蔡氏捂着肚子忍痛答道，能生。

又抽一下，问生个什么？

强忍泪水，说生个儿子……

最终，蔡氏确实生了个儿子，老秀才高兴得要命。

初生之时，她还带着，不久，便剥夺了她的看护权，抱到大奶奶房中，一天只去喂几次奶。

老秀才呢，还真想纳妾，又迫于老婆的威势，不敢坚持。

三年之期一到，蔡氏就被扫地出门，临行前，她想抱抱孩子，主母狠心不让，还说：

这是我的儿子，是我用钱借你生的。

蔡氏黯然归家，丈夫仍然重病，儿子仍然包皮骨头，而且，都不认得她是谁了。

那些钱，确实有用，没让这个家摆脱贫困，只是让丈夫和儿子，续了命。

还有一案子，故事就更加让人郁闷了，甚至有可能贫苦的中华大地每时每刻都在发生这种事情，再贤明的地方官和皇帝，也无法阻止和左右……

同样是个秀才租妻的案子，杨津正听的一个头两个大，因为这次的案子，和之前有着本质的不同。

该秀才典妻的条件也例得很明白，但凡有了生育以后才会给钱。也就是说，如果三年时间内没有任何所出，主家这将不会给任何银子作为补偿，问题很快也来了，老村民家等着救命，以为三年时间也足够对方生出个孩子，便去外头借贷了些银子，来暂时度过难关，本来指望着秀才，租走自己妻子，三年时间一到，自己多少能够拿到些钱？

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