第10章：草原一统，也先僭号 (2-1)

下午，因为朱祁钰的吩咐，朱见济便没有继续去学《诗经》，用完午膳之后就随朱祁钰一起前往奉天门旁的东角门。

奉天门东角门，是皇帝召集大臣议事的地方，也是内阁所在地。

既然有东角门，自然就有西角门，但是只有丧仪之奉慰礼在西角门举行。此外，先皇及太后去世的时候以及每年忌辰，也是在西角门理政。百官公卿，在位的，退休的，还有众多宗室，人数上万，生离死别之事并不少，是以西角门用得也很频繁。

当朱祁钰与朱见济到来的时候，内阁、各部尚书、五军都督及三营总兵等人早已在此等候，纷纷拜见不提。他们当中许多人都是朱见济的师傅，是以朱见济也不觉得陌生，走一步便拜一拜，短短的十几米距离，朱见济腰就几乎没有挺直过。

说起来，这朱见济还是第一次来角门，他对内中的布置不感兴趣，他更加好奇的其实是朱祁钰每日的议事过程。

朱祁钰说他与群臣讨论正旦大朝会一事，要朱见济在一侧列座旁听，但是事实上今天讨论的事情只有一件，那就是也先的称呼问题。瓦剌使臣逗留京城数月不返，在这次正旦朝会上势必要兴风作浪。

今年八月，也先弑杀故主脱脱不花，并且对草原进行了大清洗，凡故元苗裔无不处死。这里所谓的故元苗裔指的就是黄金家族的后人，也就是成吉思汗的子孙。

这一劲爆消息被那些在草原内斗中落败而归降明朝的草原部落传开，但是更劲爆的消息还不是这个。

随之到来的是也先的国书，也先派遣使臣哈只等赍书来朝，在国书之首也先自称大元田盛大可汗，田盛犹言天圣也，末称添元元年。其书称：“往者元受天命，今已得其位，尽有其国土人民、传国玉宝，宜顺天道，遣使臣和好，庶两家共享太平，且致殷勤意于太上皇帝。”

很显然，也先已经不甘于向明朝朝贡，而是要兴复大元，不仅自称大元大汗，还确立年号。要知道，像朝鲜、安南和琉球这些藩属国根本没有资格确立年号，用的都是大明年号，此即“奉正朔”。也先的这封国书，无疑是对大明朝贡体系的极大破坏，直接威胁到了明朝宗主国地位。

同时，也先这封国书也让人明白为什么他之前要对黄金家族的人斩草除根。在成吉思汗的余威下，草原各个部落有一个共识，那就是只有黄金家族的人能够当大汗。而也先自负土木堡之功，实力早已超越故主脱脱不花，也想要当这个大汗，自然要将一切威胁者处死。

八月的时候消息传来，可是毕竟零乱无序，需要时间确定真假。朱祁钰当时赐使臣晏及赐彩币表里有差，将他们晾在一边。

这一拖延，就拖延到了现在。马上就新年了，需要回赐藩属国国书，已经无法继续拖延了。

但是朝中关于这个问题却始终无法形成统一的意见。大体而言，可以分为三派，瓦剌可汗派（温和派）、斥责派（非常强硬派）、瓦剌太师派（强硬派）。其实哪怕是是所谓的温和派，同样是不承认也先僭越，这和宋朝战和两派的划分是截然不同的。

三派的代表人物及代表言语列举如下：

温和派吏科都给事中林聪言：“也先不敢辄称可汗，而遣使于我者，觇中国能议其罪否耳。今若称为可汗，则长逆贼之志；若称其故号为太师，恐激犬羊之怒，贻患边境。莫若敕其来使，令归语也先以华夏夷狄之分，顺逆吉凶之道，庶几不失国体之尊。”

非常强硬派刑科给事中徐正言：“当赐也先敕书，晓以天命祸福之由，示以奸邪成败之理，如其幡然改悔，复称旧职，斯固为美，如稔恶不悛，我则执言讨罪，战必胜攻必取矣。”

太子太傅安远侯柳溥言：“也先弑主自立，所谓乱臣贼子，人人得而诛者，堂堂天朝岂不能正其罪，第以其夷狄置之不较。若从其伪称，是与其弑主也。臣以为回书宜仍称瓦剌太师，否则阻其往来，不与回书。彼敢犯边，则兴师讨之，庶得中国之体。”

明朝文武百官如此自信的理由，第一个原因当然是来自于当初北京保卫战的胜利，同时这些年组建团营，修整武备，自己实力足够强，对外自然强硬。

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