第三十二章 圣人之道，随世而移 (2-2)

景珩从专注中醒来，还有些不适应。

这一个月，他将词话写了十多话，每隔几日就有大片的文气增加，再加上日夜不停地学习，以及词话后面带来源源不断的文气。

文气上可谓是突飞猛进。

至于文心之书，这一个月则没有太多的考虑，主要还是在学习阶段。

微言大义，圣人的每一句话都要深思熟虑，进展没有之前的快。

“弟子不过是粗通春秋，很多东西都要恩师教导。”

景珩实话实说。

“吴子使札来聘。”

于退之直接开始考教景珩。

“这是襄公二十九年的事情，经曰，吴子使札来聘。”

“公羊传曰，吴无君，无大夫………许人子者必使子也。”

景珩将经传上面的内容一一叙述，无一字错漏。

“你这经、传文本已经颇为熟悉，其中这些时日我就为你传授其中的微言大义。”

所谓微言大义，就是通过一些文字手法，将不好直接表达的意思隐晦地表达出来。

春秋不过短短一万八千多字，其中很多话都没有直接表达出来。

而后对春秋经义的注释，就形成了春秋三传。

所谓春秋三传，都是借着春秋的名头，圣人的名头表达自己的观点。

当下于退之就和景珩一起对公羊传中，一些微妙之处，进行了深入探讨。

时间匆匆过去半个月，于退之教授了很多经义，景珩也是对答如流，但是他却越发觉得其中很多思想束缚了他。

这个时代的文宗都有一种恪守祖训的思维，尤其是到了于退之这种境界的读书人，他们已经将经义深入骨髓。行事之间虽有变通，但始终在心中有底线。

“拜师之时，还想用春秋繁露和三世说，将公羊传发扬光大，现在看来是痴人说梦了，想要通过公羊传改变世界还是需要太长的时间了。”

经过这段时间，反复对公羊传的思想思考解析，他已经深刻认识到其中弊病。

景珩越学越觉得别扭，但依靠专注天赋，每日文气增长，并没有让于退之看出来。

不过在他心中已经有了另外的想法。

“无论是公羊传、还是春秋繁露，其实都是君子政治，是人治。”

“但这个时代只有人治，才是最符合潮流的。”

“想要改变这煌煌大势，是痴人说梦。”

“说到底，圣道和人道还是有区别的。”

“圣道永远将升斗小民视为蝼蚁。”

“沈维的遗憾，第一个很好解决，第三个现在看来也问题不大，关键就是这第二个，让景朝消灭周国，没有超凡力量的进入，依我看，迟早要被周国所灭。”

“毕竟这已经是一个王朝晚期。”

景珩的思维在跳跃，他重新思考起上次一闪而逝的念头，没有皇帝的景朝，还是沈维心中的景朝吗？

“文心之书，或许真的要写属于我的沈氏春秋了。”

心念及此，景珩念头通达，看向这些典籍的目光都变了。

“圣人之道，随世而移，不能改变世界，那就被世界改变吧。”

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