2 西陵 (2-1)

一月后，西陵。

该说不说，若是天下有“三痴”，那九歌就无愧于这“第四痴”——路痴之名。

从荒原走，哪怕是一条直线走下去，这会儿都能到唐国境内了，可我们的“路痴”，硬生生的把自己带到了西陵境内。

如果说唐国是最不信仰昊天的国家，那西陵就是最信仰昊天的地方。

西陵是一个国家，一个拥护昊天的国家。

有自己的政权和政府，还有辽阔的土地以及拥护昊天的百姓，而西陵神殿就是昊天在人间的一个传播站点，让百姓们信仰昊天，拥护昊天。

西陵神殿对于西陵的存在就像书院对于唐国的存在一样，不过，显然西陵神殿更加黑暗一些。

书院，是夫子创建的，虽然在唐国，但是夫子定的规矩，书院不得干涉朝政，所以书院，是唐国一个特殊的存在。书院有来自各地修行的学生，书院后山是夫子和十三位亲传弟子的居住地。

比起书院，西陵则是另一番景象，比起书院的随性，西陵则是等级森严，众人信奉昊天，高呼着“光明不灭，昊天永存”，就好像是一群忠实的信徒，其实更像是传销组织，天天喊着口号打鸡血，觉得自己地位高高在上，怜悯众生。

西陵，披着伪善的外衣，表面上满口的仁义道德，追求光明，实际上不过是打击异己，追求权势，欺软怕硬。

要知道，九歌的记忆中，二十年前，夫子酒后登上桃山，斩尽桃山满山桃花，西陵也没有一人敢出来反对一下，而三年后隆庆去唐国书院，仍以这件事情为耻，却还是不敢说一句。

后面卫光明突破西陵掌教的樊笼大阵，震得掌教直吐血，远赴唐国，掌教可是连拦都不拦一下，想要把这个麻烦扔给唐国处理。

九歌看着山上的建筑，总有一种说不出的恶心。

荒人南迁，对荒人痛下杀手，对魔宗功法更是忌讳，不为西陵所容。而魔宗功法实际上却是上一代光明大神官所创，本是同根生，却因为与西陵修行不同，被西陵排斥，视为异类。

西陵总是说信奉昊天，信奉光明，但信仰昊天的人嘛......

就不咋地了。

西陵神殿坐落在桃山之上，一共分为三司，分别是裁决司、天谕司和光明司，在三司的上米娜还有一个掌教，掌管着整个西陵神殿。

三司各有各的职责，裁决司负责裁决惩罚，天谕司负责感悟昊天意志，修编典籍，光明司虽然不负责具体的事物，但却有权管理所有事物，可以说是三司之首。

裁决司主要是昊天通过对力量的评判做出选择，简单来说就是主杀伐，最高首领是裁决神座，他们主要在世间讨伐魔宗余孽，一切他们认为不光明的人都是裁决司的敌人。

天谕院的最高首领就是天谕神座，主预言，负责接收昊天的神谕，整编神殿典籍。

在西陵，还有一个更神秘的地方，那就是知守观，虽然知守观不问世事，但从某些方面看，知守观对西陵有着很重要的作用。

虽然九歌有“路痴”之名，但不代表他不知道这是哪。

看着山上满山的桃树，九歌就知道自己来到什么地方了。

虽然路上的行人全都对山上的建筑充满了敬畏，也有很多人对九歌投去异样的眼光，但这并没有影响到他们的心情。

因为这是他们的神殿，是他们心中的神。

看着一个个都被“洗脑”得差不多的百姓，九歌内心也是有些五味杂陈。

从某种意义上来说，九歌不喜欢西陵，对于他来说，西陵就像是一个巨大的监狱，囚禁着百姓的灵魂。

当然，九歌不喜欢他们的另一个原因就是——他们就是一群披着人皮的强盗，就和他记忆中的某只“鹰”一样。

一边宣扬昊天多么光明，另一边又带着自己的军队到处以宣扬昊天的名义到处烧杀抢掠，这不就是强盗的本色吗？

不要为侵略添加任何借口，因为再美好的借口也掩盖不了侵略的本质。

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