简大师在锻剑一事上浸淫几十年,对于原料、火候、地域还有淬火用的水、何时可锻造成形都有着精准的判断和炉火纯青的技艺,就像是一个老叫花子捏死自己身上的臭虫一样自然而又精准。
所以,简大师选择下月锻造成功,正好是暮春四月,莺飞草长、花红柳绿的时候。
虽然简大师的锻造之术已经不同古人的青铜铸剑术,但对于时间、节气的选择仍遵从古老相传的传统,在合适的季节、合适的地点锻造的剑才能吸取天地灵气,聚养剑魂。据说,古人铸剑须配合天时,一年中以春秋两季最佳,夏天的酷暑,冬天的严寒,皆会影响到剑形,尤其农历五月,俗称“毒月”,这一月份,聚积了一年间最盛的各种毒气,即使用深渊之水、天山之泉淬炼,也不能拔尽剑中毒气,一旦毒气融于剑身,之后自然会反噬持剑者。
至于七月则称为“鬼月”,此月代表至邪之气聚散无常,乱流纷扰,浓郁丛生,但剑为百兵之君,本身便自带驱邪之气,然剑未成形,鬼气缠绕而浸入,则可能致使剑魂妖邪,蛊惑持剑心神,必为世间所不容。
因此时至三月,剑身经过简大师及那胡人无数次的锤炼使得成形,只差最后的淬火,那倭人据说一月前便亲自去往西平龙渊汲水,尚而未归。
武林各门各派及其他世家都在外围等候,只等简大师神剑一出,齐聚山谷,能够一睹简大师的风采,更重要的是,如果能够捧回这柄神剑,那么,即使剑法不太高明,这天地罕见的利器也足以抵得上千万人马。
尤其能来的都是武林高手和江湖奇人,手上的功夫都不弱,如果能得到这把神剑在手正是如虎添翼,因此谁都不愿错过。
毕竟不管简大师要送给谁,谁都不能阻拦,可是,这位有缘人能从简大师手里拿到剑,能不能一直保得住,那就不是简大师可以决定的了,大家心里都明白这样的道理,之前是因为很少有人能得知简大师的行踪,得剑者若不出手或者未能成名于江湖,自然也极少有人得知,所以像这样能够知晓简大师确切踪迹和锻剑之期的机会可以说难得一遇,江湖人士自然都趋之若鹜,虎视眈眈。
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