50. 祸根=矛盾=发展=利益 (3-1)

“克制是美德，切勿嫉妒。”

赎罪圣主箴言其233

成功的宗教，都喜欢把总部建在大山之上，

“山巅之城”一听就很有威严感、膜拜感。

圣城瓦蒂坎也是如此，

但也不仅仅如此，

这座大型城市，是由上下内外两部分构成的。

山上，懂的都懂，不作赘述。

若从空中鸟瞰，围绕着此山，数千的河道在山下八方纵横交叉。

众多的小镇、村庄、农田、工坊，皆傍水而建，随处可见舟艇。

一个不太恰当的类比：看起来有些神似泰拉蓝星上的水城“威尼斯”。

来自西牙里王国其它地区的朝圣者往往是各地的大小贵族、相对富裕的商人、不同教区的地方修士、虔信赎罪圣主的冒险者如果想要进入山巅内城，

去觐见圣座冕下、或跪拜三字之节圣树，流程上，他们需要首先在外城停留数日，

等待圣城的内卫庭审查完毕，确认了朝圣者是可以进入地上天国之人，

然后，

通过审查的朝圣者，

会获得一份通关文牒，

它会告诉朝圣者，“你被允许在内城最多生活日。”，

往往是7至30之间的某个数字，基于朝圣者的身份地位、财富多寡、虔信程度、等等因素，由内卫庭在审查时综合考量决定。

地上天国也得有海关嘛。

所以，朝圣者通常是西牙里王国的大小贵族、富庶商人、各教区的修士、虔信的冒险者少了某些最普通的人，对吧？

各封建领地上，普通的自由民和农奴，没资本、没地位、没希望前往圣城瓦蒂坎进行虔诚的朝圣，领地上的修道院与礼拜堂，才是他们能够正常接触的教会基层。

那句话怎么说的来着？

“多少人想跪还没这门子呢！”

因此，山下周围数以千计的河道两岸，除了农田、工坊、村庄，更有许多座繁荣的小镇，

镇上的商业与服务，是面向远道而来的朝圣者们，所诞生的

哦不对，同时也能服务一下附近村庄的自耕农们他们才是大多数人所诞生的产业链。

当然了，明眼人都看得出，朝圣者们的消费能力显然更强。

就跟泰拉蓝星上的其它宗教一样，既然山下存在产业链，那教会必然得管理周围的产业。

瓦蒂坎所在的领地，并没有领主。

当年，作为封建贵族吃鸡大赛的最终赢家，西牙里的开国雄主把这一块地皮“上贡”给了赎罪圣主，

以感谢食罪者们在吃鸡大赛中提供的重要贡献协助国王陛下剿灭了西牙里地区的各类异端邪魔，安定了全国的社会治安顺理成章，作为赎罪圣主在人间世界的物质财富，这块领地是由教会代为管理的。

某种程度上而言，圣城瓦蒂坎外围的这片“威尼斯”城镇，

可能是整个西牙里王国内，除了王都马德理之外，最安全的地方。

圣教军的大部分成员，都居住在这片区域。

小知识：生产力不发达的时代，荒郊野外才是常态。

不像工业革命之后的时代，村与村、城与城，各个大型聚居点之间链接道路的两旁，多少是有人烟的，数量的多寡有差异罢了。

而在生产力不发达的时代，离开聚居点，真就是“除了道路，仅剩自然”。

在这个遥远偏僻的低魔世界中，荒郊野外等同于未知风险。

凶猛的野兽甚至不能算作是风险威胁。

嗯，以符合逻辑的方式来推演一下：

在一个奇幻故事中，主角们行走在城镇与城镇之间的道路上，周围渺无人烟。

此时，读者们最希望看到的剧情是

跳出来一群野狼，围攻主角团

跳出来一队山贼，打劫主角团

跳出来一名魅魔，夜袭主角团

大部分读者都想要看剧情对吧？

那么按照逻辑推演下去，

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