第八章 化白骨夜叉！（求收藏求鲜花） (2-1)

《白骨夜叉观》、《白骨修罗观》。

这两大修行法门，都可算是《白骨观》具体化后的修行手段。

只不过若是生人修行者法门，这都是观想法。

《夜叉观》和《修罗观》的不同所在，一个是观想夜叉，一个是观想修罗。

活人修行，便是在白骨观的基础，观想并且以念头元神化作夜叉，或是化作修罗。

这两个法门，就是两个修行方向！

无论是夜叉或是修罗，都有其低微者，其强横者。

天地有六道，六道其一便有一修罗道。

而夜叉……又有高低差别。

在佛门之中，甚至有夜叉护法、夜叉菩萨的存在。

而同样的，修罗在佛教之中，也占据很重要的地位。

而《夜叉观》和《修罗观》，都是都能够修成强横夜叉或是修罗的法门。

常人修行，乃是以元神念头，化作夜叉修罗。

但是顾白却又有所不同。

顾白没有所谓的元神之说，因为他目前的‘物种’独特性。

顾白算是由死而生，是一具尸骨凝聚死气加受月华照耀而生。

所以……顾白现在的特性，就和那不入三界五行的‘僵尸’有一些类似。

又有些类似于古的巫族，根本没有所谓的灵魂一说。

即便是以后，顾白能否修出元神也是另外一说！

但是，没有魂魄元神，却并非全然都是坏事，这是一种独特的特性。

虽然没有魂魄元神，顾白却也拥有‘精神念头’，甚至他眼眶之中那两点火苗，就是其精神念头所化。

只不过这样的顾白，即便是修行同样的法门，也和生人修行大有不同。

“若是生人修行《白骨夜叉观想法》或是《白骨修罗观想法》，仅仅是元神念头有所变化。”

“我如果择其一门来修行的话，恐怕我自己的白骨之躯，都会有所变化。”

“若是选择了‘夜叉法’，恐怕我会向着白骨夜叉转变。”

“反之亦然。”

顾白的心中闪过了种种想法，最终下定了抉择。

他两条腿骨交叉结痂而坐起来，盘膝而坐，接下来就开始尝试修行《白骨夜叉观》！

顾白的选择，是《白骨夜叉观》法门！

若是寻常人想要修行者观想法，恐怕还要沐浴，还要燃香护魂，小心翼翼。

对于顾白来说，却没有那些顾忌。

因为顾白身的袈裟，就算是一件宝物，可以护他修行。

除此之外，也是因为顾白如今已经因为接受了圆通罗汉的灌顶，自身白骨躯体已经达到了‘白骨流光’境界有关。

顾白很快抛去了杂念，心中无念无想，自身仿佛陷入了一片灵性的海洋。

在这海洋的最为中心处，有一尊狰狞白骨夜叉，缓缓浮现……

这狰狞白骨夜叉，从虚到实，缓缓的浮现。

与此同时，带给了顾白莫大的一股压力，以及一股凶戾的气息，直接影响顾白。

这一刻，顾白仿佛置身于地狱之中一般……

但是顾白清楚，这些异状，都是修行之中的弊端外魔！

那灵性海洋之中的白骨夜叉，乃是顾白自己的念头所化。

通过《白骨夜叉观》的手段，他将自己的念头，化作了这一尊狰狞白骨夜叉。

但是这念头，却提取的是顾白自身的负面情绪凝聚而成。

所以，这白骨夜叉一旦浮现，就连带着有莫名凶悍影响！

假如顾白支撑不住，被这白骨夜叉影响，便算是‘入了魔’，代表着他没有降服自己的邪恶念头，将会失去自己的清明本心，算是‘入魔’。

这也是修行之中的风险。

在修行法门之前，顾白就很清楚这一点。

所以当他有那些感受的时候，也没有一点惊慌。

在这个时候，往往能够有两种防御措施。

一种，就是以自己的心性、毅力降服、或直接镇压那念头所化狰狞白骨夜叉。

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