第036章 一餐前后，地位两重 (4-2)

说的是孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，孔子道：想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。

常永松给这家馆子起名为“不知肉味”，首先是因为馆子只做素菜，在这里用餐是吃不到肉的。

其次，虽名义上是家饭馆，但它的真正作用也并不是为了招待五脏庙。

孔子因听闻《韶》乐而有所得，以至流连忘返；真正的宾客在这家素菜馆亦会有所得，乃至不知肉味……

“怎么才来？”

陆大有抬头看看太阳，“你不说是请客吃饭？现下这时辰不正好吗？”

“你还真是踩着点来啊，快跟我进去，其他客人早都到了。”

等在门口的常永松不由分说，拉着陆大有的衣袖就往里走，

“华阴县没什么真正的大人物，可以后要是想省些麻烦，有不少牛鬼蛇神你还是要认识的。”

“牛鬼蛇神？”

带着一脸的不知所措，陆大有懵懵懂懂的走进了封闭的雅间里，坐到了酒宴之中。

宴席上除去陆、常二人，还有另外七人，观其衣冠仪态便知，皆是富贵显荣之辈。

“留仙，这便是你那位小兄弟了罢。”

开口的是坐在主位上的一个中年人，长髯及胸、肤白若玉，穿着件宝蓝色褂子，手里还摇着象牙骨的纸扇。

常永松，名永松，字留仙。《尔雅·释诂》：留，久也。名与字合起来，有寿比南山不老松之意。

“这事怪我了，没提前对我这朋友说明白，他还以为就是请他一人，劳诸位久候。”

常永松说着便是躬身一礼致歉，而其他人皆是起身侧让不受。

嘴上纷纷说着“也没等多久，哪至于此”“既然是你的朋友那也是大家的朋友，又何须多礼”这类的话。

看着他们在那推来让去，这一刻陆大有便明白了江湖与俗世的差别，背经离道不单是说说而已，江湖人的生活方式已经是最贴近前世生活状态的了。

讲实话，见到这种麻烦的场合，陆大有实在是不想掺和进去，他也不明白常永松攒这个局的意义何在。

大宗的烟卷生意是对方在打理，可能会与这种人打交道他不意外，可自己只是开个小铺子而已，应该用不上吧，难道还有别的事？

当常永松开始给他介绍众人时，他更是肯定了自己的猜测；原因无它，第一个便是那主位的中年人，其身份乃是华阴县县尉。

换个形容就是华阴县公安系统的一把手。

而后续六人分别是县衙六房，每房文书的主管……

知县之所以被称作百里侯，就是因为现下没有三权分立的说法，行政司法合为一体，在自己的辖区内，知县的权力极大。

县衙就如同一个小朝廷。

对应中枢六部，县衙内设有六房，百姓戏称其为富贵威武贫贱，其中：

‘富’为户房，一县的户籍、田赋、财税、婚姻，全都由户房承办，是以富得流油。

‘贵’为吏房，全县的里甲、保正、乡官，还有县里的吏胥档籍，全归此房经管，自然就‘贵’一些。

‘威’为刑房，管着一县刑狱，所以威严。

‘武’是兵房，大多数正兵由关防卫若管理，兵房只统辖少数散兵游勇，维护县城治安。

‘贫’是礼房，管着县内考试、祭祀、礼乐、旌表、说它贫是相对其它各房，可事实上每逢考试还是有不少‘呆出息’的。

‘贱’是工房，管一县修造河工，乍一听都是执役，故名之‘贱’；胆子大一点，其实比户房还肥。

除此六房外，还有仓库、粮库的库管，民间流传有‘当官不如为娼（仓），为娼不如从良（粮）’这样的说法，可见这两处位置的重要。

整个一县中，唯有知县是正七品的官员，剩下的包括县丞、县尉这种百姓眼里的大人物在内，最高也只是不入流的八品阶位。

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