第129章白莲社 (2-1)

老僧修个佛第129章白莲社

太平真君第十一年五月。

远在漠南的拓跋晃，忽然收到来自朝廷的急召，命他回到洛阳。不过这一次不同的就是金池，决定不陪他一起返回洛阳。

“高僧这次果真不陪同孤王一起回到洛阳吗？”

今是听到了对方的询问，只道：“不久之前，我收到消息，寇天师已经在静轮天宫里头飞升。也该是我店房北魏重兴沙门的时候了。所以说，还望殿下受老衲此次不能奉陪了。”

拓跋晃不解的问道：“那么，高僧陪我一同返回洛阳，岂不是更利于宣传佛教经典？洛阳乃是如今北地的都城。在北地洛阳城中宣传佛法，广度众生，我相信定然会事半功倍的。”

金池摇了摇头，拓跋晃见状，也只得叹息，还想在出口挽留，但是清池已不给他机会，化作点点金光离开了原地！

金池离开之后，拓跋晃在原地发现一张纸条，捡起来一看，上面写着：心中无事便无闲，气若闲定便是福。卧龙潜渊等风来，一遇雷霆气腾跃。

其实，金池想要游历各地是其一，其二的原因便是他虽然比不上道家高人那般可以看气运，但是凭借着他所修炼的天眼，也可以清晰的知道，他头上的那条龙气说显化的真行，此时已经被许多的乌云所盖住。

若是金池猜的不差，只怕这拓跋晃此次一旦赶往洛阳，便是有性命之险！他留下这张纸条，也是为了提醒太子拓跋晃，千万不要太过于执着，心静之时自然有福到来。他这次的劫难，金池看来虽然有风险，但是那条龙却无鱼，若是可以一直潜藏着，等到云开雾散，自然一跃冲天，成为真龙。

金池并没有继续留在北地，而是一个转身赶到南方而去，此时的南方不同于北方灭佛运动，南方更提倡三教共荣，他也有更好的余地可以继续游历。

当然，所谓的游历，自然不是如同后世当中的驴友一般漫无目的的旅行，而是一面带着积累外公的目的，一面赶往各地名山大川当中游迹！

自那日起，金池便四处游荡，居无定所，时而在名山大川之中，时而又在街尾闹巷里头。若是遇到一些贫苦疾病者，倒也施舍一二药物，又因为金池，在这一过程中立下了闭口禅的誓言，所以说，无论人家如何询问他，他也只轻轻一笑，然后摇头三下，便继续赶着自己的路。

渐渐的，南方地区人人都称有一个摇头和尚，据传说有神通法力，可以活死人医白骨，而且这个谣言倒是越传越旺盛，惹得无数人都纷纷出重金打赏金池的消息，无论是家中有病患，还是想要招财进宝都在找金池。而那些偶然间遇到金池的人，都纷纷传说金池身上有什么佛光显化之类的传言，惹得连金池有时候自己听到这样的话都无奈的摇头大笑。

然而，金池此时正站在一座高山面前，后世唐代有诗仙李太白曾夸耀道：五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，迥崖沓障凌苍苍。

只见此时的山川翠秀，又有一团团白雾笼罩烟云，风景十分秀美，地脉又隆起数丈乃是极为难得一见的灵山福地，修炼所在。

金池漫步在庐山之间，满眼望去，皆是后世难得一见的风光之景色，行至半山腰处，只见一座禅庙正在山林之中，不时，还有一阵阵敲钟之声传入金池的耳里。

此次他赶往庐山，为的就是拜访此地的东林寺里面的慧远禅师，这位禅师道行高超，正是昔日陆修静的至交好友之一。

他在此地与刘遗民等人，在阿弥陀像前立誓，张东林，社里面结成一个社团，号为白莲社。专修西方阿弥陀的净土法，正是后来净土宗的源头，当然，在后世的时候，也有号为白莲教的邪教，专修净土法，对外枉称乃是净土宗当中的一支源于此。

金池走至东林寺门口，用自己手上戴着的竹竿敲了门三下。等待山西却无人来应门，金池便推开大门走了进去。只见那寺庙中央天井处种着数朵白莲，倒也不愧为白莲社之名称。

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