第一百五十章 半部先天真经 (3-2)

便是那些所谓的超脱五行之物，其真的超脱了吗？起源于五行，只要跟脚没有变化，便永远都是归属五行，最多也就不算是后天五行，但是逃得过先天五行吗？

在这样特殊的悟道状态下，风秉文将脑子里那所有近乎大杂烩一样的诸多经文要义，尽数填在了那先天古经之中，并且开始尝试初步的修行。

修行之基，便是“炁”。

不论是仙道，还是人族，自己摸索出来的武道。当修炼出来了第一缕“炁”时，才算是踏进了修行的门槛。

武道的第一口“炁”，是从人体的血肉精气中诞生的。

但是仙道修行的第一口“炁”，却是从外界引入的。

在这虽然看似简单轻松，只需要从外面引进就行了，但是其中的凶险程度，更胜于武道修行，稍有不慎便是功体尽废的下场。

因为武道修行只需要一定的毅力，再加上长期的坚持与外物的补充，再怎么平庸的人再花费了几十年的时间，也能练出一口“炁”。

但是仙道不行，相较于游离于天地中的千万种灵气，人的躯体实在是过于脆弱了，绝大多数的修行之士，只能小心而又谨慎的接引其中那一小部分相对而言较为温和的灵气。

可即便如此，往往也需要花费数年甚至是数十年的时间做准备，通过呼吸法，或者是服用丹药之类的手段，使自己的身躯更加贴合想要接应的灵气。

简单来说，普通的修行者在最初的修行之时，就只能千方百计的把自己的身体变成最适合灵气的模样，方便接引灵气入体。

只有等到修行到境界更加高深之后，还能够进一步的磨练萃取灵气，运转相应的法门，将灵气变成自己的模样。

但，那是寻常的修行者而言。

对于借助天书的力量，取得了无上仙缘的风秉文来说，修行就没有那么麻烦。

以那半部先天经文为核心，将这三年来的所学尽数融汇其中，顿时就推演出了一篇在风秉文看来堪称完美的筑基法门。

他仅仅只是初次运转真法，感觉到那始终都将自己的身躯包裹的“炁”，顺着十万八千毛孔，无比顺畅地进入他的身体，顺着真法的运转，化作一口先天五行仙灵气。

这不是任何一种存在于天地间的灵气，而是依照风秉文如今推演出来的真法，才能够修出来的真气。

换而言之，风秉文仅仅只是第一步，就取得了万千修士，耗尽半生心血，才能够取得的成就将入体的灵气变成自己想要的形状，随心驾驭。

而寻常的修士修炼到了这一步之后，所需要做的，自然是依照所修行的法决，增加体内真气的数量与质量。

因为真气的精粹与否与数量多少，将决定下一境界，开脉，所能开出脉象，直接决定能够在修行道途中能够走多远。

一位资质上佳的修士修行到这一步，根据所修法决的不同，再加上自身悟性与体质的影响，所能够凝练的真气也都不一样。

寻常的散修，若是修行不入流的法诀，所能凝练的尽是松散凌乱的真气，而且真气的数量大多只有几道，难过十数。开出的脉象自然是下品中的下品。

若是有大派道统传承的修士，资质不差的情况下，基本都能凝练双十之数的真气，若无意外，都能开出中品脉象，若是有特殊体质，修出上百道真气，侥幸开出上品脉象也不是不可能。

但是真要说，能够稳定修出上品脉象的道统，也就只有那些顶尖的玄门正宗，因为持有直通仙道的功法。

最好的功法，再加上对门人弟子心性的培养至于悟性，体质，在入门前就筛选过了，差的就不可能拜进山门。

在种种条件的加持之下，类似于太上道，玄天道这一等道门顶尖大派，每一代弟子都能有几位甚至是上十位，在凝气阶段就能够练出数百道真气，进而开出上品脉象的天骄。

风秉文自然是不知道这些的，而他当初拜的那一位师傅，虽然给他讲解了不少修行上的事情，但是也没跟他说这些，为的就是避免他伸出攀比心，乱了自身的心性。

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