大军北上,克复燕云。
这些日子以来,应天就没有这么热闹过。
不只是应天,也包括苏州,杭州,江州,赣州,乃至于武昌大约是和商路相关的城市,都会比较敏感。
而整个大明的工商业布局,也呈现出比较有趣的态势,其中应天是最主要的军工生产基地,铠甲,刀剑,弓弩,火绳枪,甚至包括一些攻城用的火炮,悉数都放在了应天。
杭州属于对外贸易的中心,同时又担负海上粮食枢纽的角色,还兼具生丝贸易中心。由于气候使然,杭州临近地区已经开始增加桑树种植,放弃部分稻田。
对此张希孟的看法是堵不如疏,多种桑树,这是经济理性,虽然还有相当数量的百姓,处于安全的考虑,不愿意改种。但是张希孟也不愿意压制,他的要求是从岭南,从海外,想办法调集粮食,务必要保证相对低廉的粮价,同时要对生丝价格托底,保证桑农的利益。
这种有关经济的布局,张希孟几乎是唯一的权威。
李善长那伙人玩不了,他们一旦插手,必定会变成上下渔利,中饱私囊,不用半点怀疑。
至于朱元章,他虽然恶补经济学,但总是不那么灵光,因此也插手不上。
张希孟倒是也不追求什么一年之内,改多少稻田为桑田,反正就这么顺水推舟,匀速发展吧这么干的直接结果,就是杭州的生丝贸易起来,吸引了相当数量的苏州丝绸作坊。
这些苏州商人,开始大举从杭州采购生丝,增加产能。
而丝绸产能上来,松江的棉布也要寻求突破。
气候适宜,土地价格又要便宜,方便大规模种植商人的目光放到了湖广,尤其是汉江流域,已经有人开始大面积种植棉花。
原料,生产,销售一条条产业链建立起来,一道道商业往来密集起来整个大明开始向一个整体迈进。
虽然只是一个开始,但配合着华夏概念的深入,各地的百姓能够感觉到,大家伙是一样的,彼此是一家人。
超出了地域的国家观念,快速深入人心。
而有了这个基础在,宣传工作才能顺利推开,每一条商路,不光传递原料和财富,也传递信息和观念。
应天的报纸,不到十天,就会出现在江州,赣州,也包括庐陵。
文天祥的庙宇前面,每天都是人员往来不断。
包括许多学堂,师长带着学童,拜祭文丞相,齐声诵读正气歌。
天地有正气,山河亦壮丽。
大好江山,岂能拱手让人!
恢复中原,收复燕云,刻不容缓。
我辈读书人,必须一改赵宋士大夫的习气,学会文武本事,一手诗书,一手宝剑,出将入相,上马治军,下马治民。
就,就像张相公那样!
没错,在这一轮的宣传之下,张希孟一跃成为全民偶像,尽管很不符合他卑微的社会公器的定位。
但事情就是如此。
文武双全,入则为相,辅左天子,出则统军,光复山河。
而且听说张相还很年经,是个帅气的书生,就跟词上说的,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭!
周都督都比不上咱们张相公。
立刻就有人说了,拿周瑜比张相,那是给周郎脸了。他也就是赤壁一战罢了,咱们张相公,那是立德立言立功,三代之下,唯此一人!
有人又说了,你可拉倒吧,孔夫子带着弟子,周游列国,都没人用他。
诸子百家,那么多先贤,能得到君王重用,立下赫赫功勋,又得到万民敬仰,几乎就没有。
道家讲无为,儒家讲仁政,这在先秦都是靠边站的。
兵家法家倒是被君王推崇,可问题是这两家在民间名声都不怎么样。
只有咱张相公,以堂堂之师,煌煌之学,治国抚民,千古一人!
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