第二百六十九章 理论和实践 (3-2)

“在咱的麾下，有一位当世奇才，心腹臂膀他告诉咱，人生在天地之间，就该有一块属于自己的土地，可以安身立命，养家活口，生息繁衍，子子孙孙，传承香火。这就叫天命！”

“谁敢违背天命，就会被老百姓推翻，这就是无数人起义推翻元廷的道理。谁能顺应人心，把田亩土地，公平合理地分给百姓，就能得到天下民心，也就能君临天下，手握天命。”

“这个道理咱信了，渡江以来，咱惩办了不少贪官污吏，削减了苛捐杂税，在应天府、太平府等地，均分了田亩。又在徽州、衢州、信州等地，制定了最高地租。最近又在金陵公布了让女子入学的政令”

“说了这么说，咱就是打算一步一步向下推进，实现耕者有其田的目标，要让人人都吃饱穿暖，过上安稳富足的好日子。”

“过去有人跟咱说，长兴离着张士诚的地盘太近，不宜大动干戈，免得生出祸患。当时咱信了，可是最近咱又想到了另一层。正因为这里临近张士诚，咱才更要大刀阔斧，革除弊政，要让大家伙过好日子，这样才有人支持咱，才能证明，咱和张士诚，不是一路货色。”

“所以，咱决定了，从现在开始，一个月内，就要彻底完成清丈田亩的事宜，然后给你们家家户户，均分田亩。咱在这里告诉大家伙，这一次分田，只有两个字：公平！”

“不论男女，凡是十六岁以上的成丁，按照每个村子，一律均分田亩，不足十六岁的，给予一半土地。土地平均分配，税赋也要平均，按照十取一征收”

朱元璋侃侃而谈，前面的话，百姓也都是听着而已，直到提起分田，大家伙的耳朵都竖了起来，眼睛瞪得老大，定睛凝神，生怕错过了一个字。

伴随着朱元璋的话语，大家伙的呼吸也渐渐急促，眼睛冒出期待的光芒其实作为一个旁观者，就会发现，老朱此时宣布的均田令，不但跟最初不同，就连和渡江之后的初期版本，也不一样了。

这倒不是老朱要推翻张希孟的均田大纲恰恰相反，这是均田令发展下来的必然趋势。

在淮西的时候，有口粮田，有桑麻田，有流转田，口粮田不纳田赋，又对富户进行限制，最高土地持有可以达到三百亩，视各地情况不同，会有差异。

渡江之后，张希孟就自然取消了口粮田，没有了免税的条目。又针对桑田，增加了赋税。

到了朱元璋这里，甚至连这些东西都取消了，直接就是简单干脆的平均！至于富户，老朱也不在优待，不给空子。

道理很简单，地盘越来越多，情况越来越复杂，面对此情此景，继续沿用复杂的分田方案，最后必定会出现一大堆漏洞，最初的善意，也一定会变成富户豪强占尽便宜，转移负担的规则保证。

既然如此，那就索性一刀切下来，干净利落。

这么干肯定也会出差错，但只能两害相权取其轻。

这一套做事方法，正是老朱从张希孟那里学来的，复杂的问题必须简单化，因为只有简单粗暴，才能立竿见影。

而对明代财税稍有常识的人就会发现，伴随着这一道命令下达，大明朝最被人诟病的财税问题，已经发生了根本改变。

就比如历史上朱元璋定天下官、民田赋，凡官田亩税五升三合五勺，民田减二升，重租田八升五合五勺，没官田一斗二升。

惟苏、松、嘉、湖，怒其为张士诚守，乃籍诸豪族及富民田以为官田，按私租簿为税额。而司农卿杨宪又以浙西地膏腴，增其赋，亩加二倍。故浙西官、民田视他方倍蓰，亩税有二三石者。

其实从这段简单的介绍就知道，原本的大明朝，田分官，民，官田田赋重，民田轻，另外还有什么重租田，没收的官田，名目繁多。

最倒霉的就是苏州，松江等地，被报复性征税，最严重的地方达到了五倍之多，一直延续到了大明灭亡。

税制弄得这么复杂，显然有文臣集团的问题，不管是李善长，还是杨宪，都算不得一心为国。

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