第二百四十七章 建庙祭祀 (3-2)

老朱略思忖，就笑道：“文章贵在言之有物，以先生的见识，必定能写好此事咱正要拜读先生的大作。”

张希孟点了点头，他把自己关在帐篷里，陷入了沉思。

过了许久，张希孟提起笔，终于开始了写作去年的时候，有一个叫石抹宜孙的元廷将领，他拒不投降，战死沙场。在他战死之前，母亲以身殉国，妻儿全死，甚至还有两个仆人随着主人去了。

他们全家都为了大元朝殉葬，看起来他们确实是大元朝最忠心的臣子。

如此忠义之士，似乎应该嘉奖才对，哪怕是站在敌对一方，也该表示出足够的度量和格局。褒奖忠义，赞颂忠良，如此才能砥砺人心，鼓舞士气。甚至是让元廷感到羞愧，难堪。

但仆以为，切莫被此事的表象欺骗，万万不可褒扬。

石抹宜孙祖上是辽人，归附蒙古之后，得到了世袭官职，享受了一百年的荣华富贵。他生前极度仇视义军，视红巾军为洪水猛兽，坚决反对均分田亩等等主张。

在处州期间，挖空心思，剿杀红巾义军，一旦发现，便诛杀亲族，乃至乡亲邻里，全都不肯放过，手段残忍，人神共愤。

他的死，他整个家族的死，都是在捍卫自己的荣华富贵，都是在和百姓作对，他的死，又如何能够褒扬？

在这个新旧交替，乾坤变幻的时候，面临着抉择的不只是石抹宜孙一人，选择也不只是一种

也有一个人，他叫张文贵，也曾经为了元廷效力，被俘虏之后，在战俘营里，依旧怀念元廷，消极对抗，不愿意改造。

但是就在不久前，他战死了，他是为了守住铜陵等地，在同天完的战斗中，牺牲的。

在开战之初，他曾经想过离去，但他最终还是返回了战场，与一同返回的近九百人，担负起此战最重要的使命。

披坚执锐，带头冲锋，解救危难之中的墩台堡垒，驰骋冲杀，击败天完的第一次攻势。

随后主动担任前锋，与天完精锐兵马决一死战，战死江边，尸骨无存

此战之前，张文贵顽固死硬，冥顽不灵，确乎应该杀掉，以儆效尤。

此战之后，张文贵英勇无畏，殊堪嘉奖。

据同僚追忆，张文贵并非顽石一块，他在改造过程中，也接受了一些改变，只是终究还有一些想不通。

当大战临头的时候，当数万天完雄兵，临近铜陵，登上陆地，大肆杀戮，无数百姓遭到涂炭之苦，生死一线的时候。

此人站了出来，终于以自己的勇气，自己的牺牲，挽回了战局，立下了不世之功。

该怎么看这个人？

他有效忠元廷的大半生，也有不堪回首的过去但归根到底，他在人生的最后时刻，悔悟了，站了出来，保护了黎民百姓，做出了正确的选择。

朱家军主张均分田亩，救济斯民，凡是愿意接受救民主张，为了这项事业付出的人，都是志同道合的朋友，一起实现理想的志士。

都值得铭记，值得追忆。

他们的牺牲都是有价值的，非比寻常的。

同样是死，石抹宜孙一家的死，看起来更加壮烈凄美，更符合戏曲的要求，甚至可以搬上舞台，变成动人的故事，永远流传下去。

然则仔细推敲，石抹宜孙的死，比鸿毛还轻，甚至是说自取灭亡，螳臂当车，死有余辜！作为一群不肯抛弃元廷荣华富贵，不愿意幡然悔悟的人，等待他们的下场，就是随着元廷，一起身败名裂，粉身碎骨。

而那些愿意改过自新，愿意为了百姓而战，为了护民而死的人，死得比泰山还重，是真正值得铭记的英雄。

可以很干脆，很确定地说，他最后的选择，熠熠生辉，与日月同辉，足以弥补前半生的一切。

对于这样的人，就需要我们去褒扬，去纪念。

他们才是戏曲舞台上，该有的主角。

每一个百姓，都应该擦亮眼睛，明白谁是真正站在百姓这一边的

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