636.谈和 (2-2)

沈和容问道：“不知路圣人是什么看法？”

屈元文言道：“有错当改，这是走到哪里都说得通的道理，院长自然也是这个意思，只是还请各位见谅，他眼下无法亲自来此。”

张东云目视屈元文：“怎么讲？”

屈元文答道：“院长为调解宋皇同太乙门之间的争端，眼下正尽力劝服宋皇。”

大殿内，苏破、宗天璇闻言都不禁莞尔，视线一起瞟向身边的沈和容。

沈和容神色如常。

所谓劝服，想来倒还真是用嘴说话。

只是，儒家修行者的三寸不烂之舌，和一般意义上相比，可是有很大差距。

把死人说活，未必能办到。

但把活人说死的例子，比比皆是。

当然，宋皇乃武神巅峰，人皇之境，想必是没那么容易被路圣人劝服的。

应该正是因为这个原因，所以路圣人眼下才无暇分身。

“阿难净土的阿难菩萨，也在一旁分解，希望能早日化干戈为玉帛。”屈元文继续说道。

苏破、沈和容等人闻言，都微微点头。

阿难是佛门第十六境修为，但他这个第十六境，同一般的佛门菩萨不同，而是像慈航菩萨、文殊菩萨一样的佛门大菩萨，堪比佛陀。

他和路圣人一起相劝，宋皇终究还是听的。

差别者，就在于时间多少。

“既如此，那你先见一见人吧，然后决定，你们院长来长安城，是善客还是恶客。”

张东云语气随意，不在意对方是有朋自远方来还是来者不善。

“谢过长安城主。”屈元文再向张东云一礼。

张东云投影的乌云先生现身，带着屈元文前往天罚殿，沈和容同行作陪。

一行人到了天罚殿，便见到辛元庆、杜海、岳凤岭这三位儒家文圣。

三人眼下模样，倒不算狼狈，但看见屈元文到场，大家都欲言又止，百般话想说，到嘴边却又都卡住。

屈元文平静看着他们三人：“事情缘由如何，你们眼下详细道来，长安城主既然给你我见面的机会，你们也不要文过饰非。”

方寸先生岳凤岭和赋青先生杜海暂时沉默。

辛元庆则当先开口：“回先生的话，学生是为了妻子疗伤之事看，相助赋青先生。赋青先生同方寸先生，是为了七曜晶髓。”

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