第四十六章 奖励 (3-3)

更多是多多鼓励民间，以真气为基础，开发各种各样用于民生的效果。

而任何对练武有害的传统，例如裹小脚，缠金莲等，都被认为是前朝糟粕，被严格取缔。

科举，内功是和格物一样的必考项目，状元一般都是十里八乡数一数二的高手。

文人可以不练剑，但若没有一身深厚的内力，会被认为精力不足以支撑繁重的政务，无法委以重任，官职最高坐到七品就顶头了。

只是人的精力毕竟有限，原本挖空心思研究儒学、诗词的时间，都要分走大半来练气了。因此一直被后世骂开启了文化荒漠时代，世间只有武夫，再无诗词名家。

仅在百年之内，武朝的面积，就向四面八方扩张到了近乎沙俄的面积……这可不是西伯利亚那种鸟不拉屎的地方，那都是东南亚那种粮食作物一年三熟的热带亚热带地区。就连山地偏多的东瀛，矿藏也非常丰富。

社会矛盾并非完全消失，只是在朝廷有心刻意引导下，多往国外转移，因此武朝也就磕磕绊绊的延续了下来。

以及因为真气对于材料的增幅，导致小小的海船也可以长途跋涉，而能这么做的船长水手，一个个实力也都堪称恐怖。因此在某段时间内，未有加强海洋控制的大武朝，在许多国家眼中，就是掠夺者的代名词。

甚至有不少人前往美洲开垦，和当地的英国人斗得难解难分。在外也不自称唐人，而是武人。又因为文化兼容并蓄和个人武力乃至人种差异不大等原因，渐渐吸纳了印第安蛮夷，在当地成立了另一个汉语国家。

但无论是在什么地方，只要这个人习武练气，会读书讲汉语，都会在识字打坐时，被父母师长耳提面命，无论尊敬与否，都潜移默化牢牢将两个名字刻在心中，刻在潜意识深处，成为整个民族意识形态的根基。

甚至因为年代问题，后者的名字被提起的更多更广，外国人研究武朝，基本也都着手于后者的思想。

这两个名字，一个叫文圣孔丘，一个叫武圣陈广。

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