第八十七章 莲华寺 (2-1)

西方佛祖有弟子-妙发莲华，法号妙法莲华，意曰：妙不可言、正大光明、不云不语、不可云儿。

有佛经《妙发莲华经》秉善加持，解说种种智慧，佛曰：念空、无相、无作于菩萨法、游戏神通，净佛国土，成就众生，心不喜乐。

万年县的莲花寺，建造于咸亨元年，那一年，天下灾荒频仍。水旱天灾，四十余州乏食，又四十余州大旱及霜虫，百姓饥乏困顿。

外有大非川残败，内有灾荒不断，朝廷应接不暇，不得不下令，百姓往诸州逐食，李守义就在这个大灾之年出生的。

都说孩子稚嫩不好养，百姓家缺医少药，时常担心孩子养不大，而皇家虽然锦衣玉食，但孩子却更不好养，因为他们往往都夭折于阴谋诡计。

哪怕这个孩子生的健康，也会有人假借天象说事，什么灾星降世，父子相克，有危于社稷一类的。与当年汉宫中的巫蛊之祸，其实并无太多不同。

事发当年，李贤在外赈灾，回来的时候，事情已经无法挽回，只剩下被她母亲保下的李守义。而其中详情，查无实证，他只能修建这座庙聊表哀痛之心。

大雄宝殿中妙发莲华便是照着她的样子刻造的。宝相庄严，又慈眉善目，也只有到这里，李贤的心才真的是平静的。

上完香，太子妃房氏又点了三根递给李贤，温声说：“也许，她还有回来的一天，毕竟当年没找到尸体。殿下，还是有希望的。”

十三年了，每年的今天，她都会说说同样的。是宽慰的话不假，可说的年头多了，她自己都不相信人还活着。

房氏自小读《女则》长大，作为正妻不能嫉，不能妒；可并不妨碍她羡慕二人的感情，最起码李贤从不曾这么温柔的对过她。

将香插在香炉中，李贤摇了摇头，心中默默念着：“回不来了，孤也等不到了。”

怔怔地看着佛像，李贤沉声道：“孤与范阳卢氏家主-卢承业达成共识，为三郎定配卢休期之女为代王妃。”

“这是孤能为他选的，最合适的一门亲事。希望他母亲，能原谅孤。”

这当然是最好的亲事，卢崔郑王四姓高门，号称“北州冠族”。卢家子弟曾担任西魏、北齐、北周三国帝师。世居涿县这膏腴之地富冠海内。

自魏晋至今，范阳卢氏，累世高官，书香门第，范阳卢氏一直是“声高冠带，为世盛门”、“闺门之礼，为世所推”。

甚至，帝族之女也要找范阳卢氏成亲，史称“一门三主，当世以为荣”，在北齐的《山东士大夫类例》中，列为甲姓中第一甲门之首。

卢承业的父亲-卢赤松与高祖是至交，唐高祖率军起义，卢赤松进入霍邑，迎接义师，累迁太子率更令、柱国，册封范阳郡公。

而现今的范阳郡公卢承业年逾七旬，时日无多，家族中继承家主呼声最高的，便是卢休期。

虽然圣人在显庆四年，针对“七姓十家”下了禁婚诏，但执行效果并不理想。范阳卢氏的通婚圈子仍然以崔、王、郑、李等高门为主，从而长期保持了家族继续兴盛繁荣的局面。

不管是皇族，还是功臣勋贵，能娶到卢氏一个庶女，都是一件非常荣耀之事，更不要说最尊贵的嫡长女了。

卢氏一族在北魏和北齐皇室频繁通婚。但大唐开国后，与李唐皇室的通婚却较为罕见，高祖三代以来，没有一个宫妃出自范阳卢氏。房氏简直不敢想象，太子是怎么办到的，竟然能让卢承业那老顽固点头。

是啊！房氏说的对，不好办！卢氏自持儒宗之家，虽入仕为官，但暗地认为李氏皇族非纯正华夏血胤，鄙称旧号驼李，嫁到李氏的都是旁支的庶女。

为了这桩亲事，李贤与太子詹事卢承泰商谈了好多次，老头在长安、涿县之间跑了好多次，拐棍都不知道溜折多少根，才戡定了这桩亲事。

挑中今天，在这么特别的地方，将这个消息告诉房氏，便是因为有些话在东宫说实在不方便。

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