要上峻极峰,有两条路可供选择,要么从嵩阳观东侧的叠石溪北上,经老君洞至峻极峰顶。要么从卢崖瀑布、一线天、青童峰、白鹤观上去。
登上峻极峰远眺,西有少室侍立,南有箕山面拱,前有颍水奔流,北望黄河如带。倚石俯瞰,脚下峰壑开绽,凌嶒参差,大有“一览众山小”之气势。山峰间云岚瞬息万变,更美不胜收。
峻极宫正殿前,七十二名剑道按北斗之数分散而立,七十二人浑然一体,舞动长剑,犹如一人,这正是道门著名合击术之一-七星剑阵。
外行看热闹,瞧了半天,李守义只觉得他们动作轻盈挺好看的,与宫里的《秦王破阵乐》有的一拼。
“走吧,我们得去七星洞,守峰人在那里等着我们。”
如果说嵩阳观是道门在太室山的脸面,那峻极宫便是里子,七星洞才是真正的核心。这里才是道门稳占太室山底气所在。
而这三十六峰,却只有一个守峰人,掌管太室山范围,内外两门所有的剑道,地位便相当于朝廷的大将军。
“潘师兄,你可是越来越懒了,连亲传弟子都懒得教。”
说话之人是一位老者,寿星眉,慈悲复目,目光神锐,双耳垂轮,四方大口,颊下三缕美髯,左髯上有一颗红痣。
身高八尺许,头戴道冠,身著八卦丝条道袍,两肩担日月圆形,前后心镶阴阳太极图,白布长腰褡。仙风道骨,真是有三分神仙的味道。
呵呵,捋了捋胡子,潘师正笑着回道:“谢师弟,你我兄弟,何分彼此呢!”
李守义也早从鸿雁嘴里套得,他面前的这位峻极峰的守峰人,正是昔日名动天下的瓦岗五虎,神射将军谢映登。
大唐立国后,不过而立之年的谢映登,看破世间荣华富贵,悲欢离合,急流勇退,随叔父谢弘前往终南山三清观,正式出家修道。
在叔父谢弘的潜心指导下,谢映登专心研宄儒释道三教经典,勤苦修道,过着清心寡欲的隐居生活。
后来他又游历西北名山大川,访求至道,辗转至太室山,成为守峰人。四年前闭关清修,为防止意外,道门便对外宣称其已羽化成仙。
论起关系来,谢映登还是大唐的开国功臣,与李守义还存着香火情呢!
有些激动的李守义,上前郑重拱手道:“小王李守义,见过谢将军!”
对谢映登,李守义佩服的,敬的不是他的威名,更不是道法通玄。而是其品德,乃是真正的道德君子。
说到哪儿,做到哪儿,与乱世中,那些假借替天行道,想着富贵一把的伪君子,是绝对的泾渭分明,真不枉其“赛信陵”的美誉。
恩,仔细的的打量下李守义,谢映登摇了摇头:“谢某早就不是什么将军。倒是不想,此生还能见到太宗的血脉。”
谢映登与秦叔宝、李勣、罗士信、程咬金瓦岗旧部先后降唐,统一被编到还是秦王的太宗皇帝麾下,隶属老右军,而老右军也就是天策府的前身。
太宗将兵,除了其智勇外,便因为其宵衣旰食,能与将士们同甘共苦,而深受将士们的爱戴,所以常以寡制众,才有“自古能军无出李世民之右者”这样的美誉。
与太宗有香火情,又极重情义的谢映登,本不应该拒绝教导太宗的子孙。
可道门的隐决,本就对根骨的要求不低,寻常人练了境界极难提升,难成大器,练起来与寻常的体术,没有任何区别,充其量是强身健体。
而且,他是以杀伐入道,本就是极为凶险的功法,稍不留神,便是万劫不复,本就极难精通。
虽然,闭关这四年,他融会贯通儒释道三家的典义,初窥天璇境的门槛,也改进了功法。但对根骨的要求,便更高了。
如果,李守义在根骨上,达不到要求,便只能跟着潘师正去学些中规中矩的,至于到什么程度,能不能成气候,便看机缘了。
潘师正却笑眯眯的做了个请的手势,李守义哪里懂什么是根骨,便只是任由谢映登像拍花子挑孩子,在他身上摸摸搜搜,挑挑拣拣的。
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