番外：大公末年 (4-2)

在两边的压迫下，这些游牧部落要么投靠了耶律大石，要么逃往荒凉的西伯利亚，由于辽国所具有的游牧汗国性，所以一个个的部落迅速被他们吞并，南俄在很快的时间相对内落入了耶律大石的手中，大石的兵力甚至进入了瓦拉几亚，迫使当地游牧部落臣服。

这对于所有人来说都是一个好结局，耶律大石有了再次可以尝试复国的兵力，大量部落被他带到东方，罗斯起码在五六年之内可以保证不受游牧侵扰——由于距离的原因，辽国对这边的控制也就维持个五六年，但对游牧骚扰年年不休的罗斯来说这很值得了。

耶律大石很快就开始了他的新尝试，而这次尝试获得了成功了，大石的军队得以到达了故国，但是战争依然以失败而告终，整个远征军都死伤惨重。

不过大石倒是因此而从故土带来了近十万的契丹人、奚人和汉人，这三个民族是辽国的亲儿子、干儿子和好儿子，并且这最重要的是，让这些在女真人压迫下的民族知道了辽国在远方依然有着传承，不断有人开始逃往西边。

耶律大石在复国失败后很快就去世了，他本来就是靠着复国的那一口气撑到现在的，不过罗斯季斯拉夫没能看到那时候，因为他已经在此之前死了。

继续回到现在，罗斯季斯拉夫没有参与到草原征战里面，这段时间以来，他一直都在基辅坐镇，自从回家之后，他就感觉自己身体素质正在下滑，再也没法像是往常那么浪了。

不过这不影响他把《宋金战争和《东方之旅给印刷出版，然后再大举发行，让赵老九的名声在那片遥远的土地上变得臭不可闻。

另外罗斯季斯拉夫也见了些外国使者，这位对于现在基督世界来说祖父级的政治人物到底有何想法很多人都非常在意，所以来见他的人从来都不少。

虽然说罗斯季斯拉夫清楚，若是他一直留在罗斯，未来肯定要给尤里添麻烦，但是他感觉自己也没几年好活，也就干脆不走了，就留在基辅等待自己的最后一天。

在拜见罗斯季斯拉夫的诸多势力里面，有一个人在他非常在意，这个人就是安德洛尼卡·科穆宁，当年罗斯季斯拉夫带大的那个科穆宁皇族。

他是被曼努埃尔派遣来拜见罗斯季斯拉夫的，由于曼努埃尔是囚兄上位，因此他对于罗斯季斯拉夫的看法非常在乎，这关系到他统治的合法性，毕竟若是罗斯方面一支舰队来到君士坦丁堡城下，那君士坦丁堡这座阴谋之城肯定就得波动起来了。

不过罗斯季斯拉夫对于曼努埃尔那家伙也没啥看法，反正他只要不做什么大量损害罗斯利益的事情罗斯季斯拉夫也也不会管，而相较于那个黑人，罗斯季斯拉夫更加在意的是安德洛尼卡。

安德洛尼卡如今可谓是一表人才，无论是外貌还是能力都是上佳，在科穆宁皇族和东帝国都很有声望，不过也是因此，他受到曼努埃尔的大量猜忌，这次若不是因为他和罗斯季斯拉夫的关系，曼努埃尔也不可能派他前来罗斯。

罗斯季斯拉夫和安德洛尼卡聊了很多，同时这也是对安德洛尼卡的考察，而结果让罗斯季斯拉夫很满意，这个孩子完全是按照他的想法成长了起来。

而随着安德洛尼卡合格，罗斯季斯拉夫就拿出了一本他准备了很久的小册子，这本小册子没有名字，但后世人们会叫它《古代政治形态讨论。

它将会成为人类政治发展史上的枢纽级存在，同时还成为了一本臭名昭着的禁书，被世人称为是撒旦写得东西，只要看一眼都会导致堕落，一直到近现代这本书才算从这样的污名中解脱，成为重要的研究书籍。

在这本小册子里面，罗斯季斯拉夫罗列了他所知的一切政权的形式和发展，并且在里面进行了大量理论讨论，并且作出了一系列假设。

罗斯季斯拉夫搞这本小册子就没打算过出版，因为这玩意用人话说就是个缝合了古代背景的刻板印象版意识形态大集合，其中包括了绝对主义、尼德兰民主、神权政治……当然，这里面肯定没啥太先进的，即便是最“先进”的也是在中世纪人理解范围里面的东西，虽然说这个理解是指看起来非常魔怔。

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