主角目的是经书,不是来行侠仗义,搞杀人之事,所以他才那样说,就是让梅超风心里产生压力,不敢毁书罢了。
至于说将其剥光等等,其实吓唬成分居多。
而且主角一直认为,发财方能立品。
他有了九阴真经后,有了发挥九阳神功的武学技法,就变了。
这个分寸之处,就是好色而不淫,爱财而不贪,也不是他不坏,他做的事都是正确的,而是万事他有担待,也有交待。
别人敬他,他也会回敬,像郭靖坦白黄蓉将他的事迹四处宣扬,主角本来对这个人恨的牙痒痒,但在这种情况下,他陷入了内心交战,很难抉择。
结果郭靖又出手助他,度过走火入魔之劫,还有人嚷嚷着要让主角报复黄蓉。
我就想说,救命之恩大于天的道理,你都不懂,还算是个人?
在天龙世界时,少林寺几次与主角冲突,主角没杀一人,为什么?
因为少林六玄在他身受重伤时,没有乘人之危,继续下手。
要知道,金庸在天龙原着,旁白交代的很清楚,少林寺的高僧都是仁人高士。
绝不能因为他们所谓冤枉乔峰,围攻乔峰就质疑他们的人品。
我们看书是以主角视角,但在评判一个人的行为时,你得跳出来。
在少林视角就是,你乔峰半夜潜入少林,还有沙弥指证你打了玄苦一掌,还有人说你的父母也是被乔峰打死的。
那么围攻你这个杀师杀父母的孽障,有什么错?
但就这也让玄慈有了疑问,所以看着乔峰逃离,微微发愣,这才有了让玄石、玄?两人跟踪乔峰,而后为他证明清白之事。
主角行事不叫反复无常,而是他自己有自己的标准,这个标准对错固然是仁者见仁智者见智,但他自己怎么想就怎么做,也是合情合理,所以他对少林因为七十二绝技来曼陀山庄,以及维护萧远山,心里不满归不满,但不会认为他们错。
这只是大家立场不同,并非真的触碰到江湖底线“信、义”二字。
少林寺与主角的纠纷一直都是限于与他本人,并未迁怒他的亲近之人,那么他也就会有底线,不会真去欺负小和尚,失了格局。
这与反复无常根本不挂钩。
再说回到小说中来,金庸笔下的乔峰,是个顶天立地的男子汉大丈夫,也是一个悲剧英雄,因为我将他写死,导致很多人喷我!
说实话,乔峰之死,看懂的人自然明白深意,金庸将他写绝了,他一出现,豪气干云之处无人可比,必得抢了主角风头,与本书立意背道而驰。
但若不是,那就不是乔峰,而是顶着这个名字的工具人。
我本事有限,写不出那样的乔峰,所以我还不如让他提前下线,以此保留原着中那个群雄束手,气盖当世的乔峰。
否则,他活着,必要与主角做对,这非关其他,而是因为两人理念不同。
不说别的,主角与少林寺起冲突,乔峰一身武功源出少林,岂会袖手旁观?
那是让主角将他公平打败,还是让他打败主角?
要知道以扫地僧之强,功力高出乔峰不知多少,也要让他被击伤,可见金庸对此人之爱重。
当然,那是因为扫地僧要将萧远山打的龟息,力道必须得控制的恰到好处,难度远胜将其击杀或击败,这才给了乔峰可乘之机。
但鸠摩智偷袭被扫地僧化于无形,慕容复被弹飞,乔峰就能让他吐血,形成这种反差,无不说明,金庸爱谁。
我也看过好多人写结拜剧情,说实话,我看到就想吐,乔峰与段誉的结拜,怎会那么简单,段誉的洒脱康慨那不是装出来的。
他与乔峰喝酒以后,将自己出身,还有遇到鸠摩智,乃至于诸般丑事都毫无巨细的说给乔峰听,压根不掩饰。
乔峰的反应,金庸写道:“又惊又喜”,这种反应之下,才会认可这个人,其他人做得到吗?有目的的接近与发自内心,真心实情,乔峰看不出来?
他不是一个莽夫!
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