第四百一十八章 璃梓的故事 (2-1)

这伙人更像是借着圣教的名头，对圣教原来的教义进行了修改，为首的人十分神秘，被所有教徒称为圣神女。

她自称收到了神的指引，原来的圣教众人因为违背了神的旨意，所以回到国受罚去了，而她目睹了苗疆人民的困苦，心生不忍，于是下凡来拯救苗疆百姓。

新圣教对教徒的选择变得更为宽泛，只要真心信仰神，就能够收到神的庇护。据这位圣神女还有神水，有几个虔诚的教徒生病了，圣神女就用神水点在他们眉心，他们的病瞬间就好了。

新圣教要求教徒相亲相爱，反抗不公平的统治，在她的鼓励下，苗疆四大家族的一些恶贯满盈的人，先后被暗杀了六人……

赵颜看着关于新圣教的事情，若有所思，如果龙云不傻，一定会借助新圣教的力量，将苗疆王推翻。

只是这新圣教究竟是怎么回事，圣神女又是何方神圣，赵颜从自己书架的暗格里拿出一个盒子，里面装着的是象征圣女的玉佩。

是从赵染风红菁手中拿到的，这东西是原来历任圣教圣女所持有的，风红菁如今还关在暗牢里，没有出究竟是怎么拿到这玉佩的。

利用圣教还有百姓对圣教的信仰对付苗疆，的确是一个不错的方法，想到当年圣教的离开。赵颜不由猜测，莫非他们已经知道了青歧山下面是什么东西，这才想着离开？

圣教如今在哪里，赵颜并不清楚，或许是东边，或许是在西边。

关于水路还有水军，算是她了解的比较少的，她将郑宇的竹剑一并与圣教的玉佩还有两块青歧山的木头信物放在一处。

继续往下看着各地的情报消息，郯城的消息很快就印入眼帘：

近日郯城似乎有飞罗刀和暗面门的于此汇合，属下等人前去查探，人已经离去。

赵颜眼神幽深，郯城太守是温家二房的人，更是温湘的四叔。而且谈婆她们就躲在郯城的一个村镇里，也正是因此，温家屡次搜查谈婆的下落也没有找到。因为他们没有想到谈婆藏在温家饶地盘下面，飞罗刀和暗面门碰面，赵颜并不觉得意外。

只是这个地点，郯城……让赵颜不由多谢了一些，郯城位于北方，飞罗刀和暗面门在这里汇合，莫非是和北蛮有什么关系。

如今河西那边的军队，赵颜也不敢确定是谁，但是赵颜至少明白，无论是傅奇傅容，还是傅笠傅容，亦或是陛下，都不是毫无准备的。也许在旁人看了，即将到来的是腥风血雨，但是在他们看来却是准备了许久的夺位或统一战争。

在这之中，赵颜能插手的地方少之又少，尽管她有自己的私兵，也不过数千人，左右不了什么。而赵王府的军队，向来是父亲统领的，也没有想过交给她。

在这场朝堂与国家之间的斗争中，她只得在江湖上，为大魏多谋算些，以免到时候因为要揭露真相，而产生更大的震动。

至于璃梓的事情，赵颜之前的确没有想过让她加入世事阁，毕竟她的身份在那里摆着，无论是秦淮歌女，还是前朝后人，都不适合来世事阁。

但是如今转念一想，她如果不来世事阁，又该何去何从，与其让她落入北蛮手中，去对付表哥，来攻打大魏。倒不如让她留在世事阁，起码能安心些，起来，如今世事阁里面人员本来就比较复杂了。

还有赵颜自己这样的存在，不准赵颜自身的麻烦还要多于璃梓呢，一番思量，她也作出了决定。

这时候，京城也传来了新的消息，赵染已经在回凉州的路上了，这让赵颜松了口气。

而孙家那边也有了新的进展，按照沈亦文的办法，是撮合风蓝衣和太史令之子。

太史令夫人如今对儿媳妇的要求并不高，只要为人老实，纯善，儿子也满意就行了，也不看重门第。

风蓝衣除了那些糟心的事情，本人还是个不错的姑娘，如果她嫁去了太史令家，孙家也没办法再“生”一个女儿嫁去吴家。

而吴家和孙家自然不会达成合作，至少孙家的谋划要受到一定影响，沈亦文询问赵颜是否能够出面，或者是请求陛下赐婚。

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