第六十八章 宗教型文明 (4-1)

能发展到九级文明，多多少少都有自己的独特之处。

你可以独特，但你不能邪门啊！

陆羽在听到重启者的瞬间，一种ptsd都要犯了】的错觉涌上心头。

重启者特么的都被封印亿年了，你们怎么还搁着叨叨呀？

重启者是大宇宙的宠儿，诸多文明最后能抵达的巅峰。】

而她聆听到了大宇宙的意志，抹除错误的文明！】

我们是侍奉她的仆人，遵循她的意志和行动，对大宇宙中的错误文明实行抹除！】

现在我们已经抹除了3个河系级文明，5224个恒星级文明......】

差不多得了！

陆羽没想到自己最后竟然是见到了一个神棍。

这个神棍居然还是侍奉重启者........

所以你之前整出的那些，都是模彷？都是致敬？

陆羽这时看了一眼旁边的三角飞船，毕竟环族文明就是那为数不多的倒霉河系级文明之一。

三角飞船一动不动，静静悬浮。

嗯，死者情绪稳定。

既然敢在被害者面前说出真相，那眼前这团马赛克就像是觉得自己胜券在握的反派一样。

而背后故事微微清晰之后，更让零号基地的宇宙社会学专家激动了起来。

宗教型文明，在现有的文明观察资料中，都是在文明萌芽前期出现的类型。

随着文明发展突破一级文明之后，宗教被科技打败，而又因思维的快速解放和趋于理智化，基本在文明突破到恒星级文明之后，就再也没有宗教型文明的记录。

往往也只有一些衰落的行星级文明，存在倒退发展时，宗教才会有重新登上文明舞台的机会，但那也意味着这个文明很快就在大宇宙中消失。

基本上.......稳稳踏出母星的文明，都会自发的去宗教化。

这又不得从宗教的本质去解析。

首先“自然”的定义：异于人和人所创造的，即是自然。

另一个前提是宗教分两种，一种是多神论、自然宗教比如古希腊的诸神崇拜，或是对花神、火神等自然物的崇拜，另一种是一神论的精神人类宗教比如基督教。前者崇拜的是拥有人的特性的自然神即自然，后者崇拜拥有自然力量的“人”神即人愿。

基于此，宗教的基础是信赖感，其出发点是人，对象是自然。这种信赖感在动物阶段即存在，人将它提升至意识中，便进入了宗教。

人，是确定的、个别的存在者。人的特质不是从天而降、来自神的，而是从下至上、自然而然的。自然，可以理解为生养的我们的地方和生养我们的人。人对自然怀有的宗教感体现在对自己国度的山川河流的自然崇拜，以及对自己父母祖先的崇敬之中。

个体化的事物往往比无个性的东西更高贵。而基督教追本朔源，认为众生最初的本因皆是天父，冲澹了人的个别性与特殊性的事实。

这种对神的崇拜只不过是自我崇拜的一个现象，因为只有我认同自己的存在，赞美自己的存在，才会进而赞美我的创造者。

从自然的图腾崇拜，演化到文明历程中的造物主崇拜，在意识里是一种自我肯定，自我赋予价值的过程。

比如有的地方的人崇拜“盐神”，认为是盐神赋予了盐晶莹的样态，美好的味觉体验。但实际上，盐神的品质，就是盐本身，只是人将自然“人化”了。

“神”的本质是自然，人们却将之视为一个先于自然存在且创造了自然的实体。然而若是不加上人为赋予的性格神的慈悲或残忍和建立法度者角色神对昼夜四季的规定的话，仅仅从创造者的角度来看，人难道不是自然的产物吗？

那么人为什么对自然有宗教的依赖感呢？

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