第17章 圣杯降临，连接根源 (4-2)

他们努力的最终技术结晶就是城堡的人型终端——尤布斯塔库哈依德·冯·爱因兹贝伦，人造人之父。

羽斯缇萨的魔法精细而成本高昂，是无论如何无法救济全人类的。

而且，不会衰老的羽斯缇萨同时也非常羸弱，只能几百年如一日坐在城堡内。

魔术师们意识到自己的极限，羽斯缇萨不可能被再现，更不可能被超越。他们自灭或者离开，只留下了人造人和城堡。

人造人们继承了魔术师们救济全人类的悲愿，之后制造出的人造人无一例外以羽斯缇萨为蓝本。

在魔术师离开，人造人们自行运营城堡的五百年后，将羽斯缇萨的第三法广泛使用的原型计划出现了。

但凭借无垢的人造人，是无法在外界完成这样的工程的。

十八世纪末，已经死心但是还未梦想破灭的魔术师玛奇里·佐尔根（间桐脏砚）造访了爱因兹贝伦。

于是邂逅了羽斯缇萨，为悲愿达成的而产生希望，为可能实现第三魔法的羽斯缇萨而感到羡慕，为羽斯缇萨不老的代价永远重复同一日而感到悲伤等复杂的感情产生了。

作为羽斯缇萨的理解者，佐尔根和羽斯缇萨决定一起建立圣杯，两个家族来到日本寻找教会管辖外的灵脉，在协力者远坂永人的支持下，计划得以实施。

十年之后，在圆藏山柳洞寺的地下大空洞，大圣杯法阵被刻画起来。

玛奇里·佐尔根、远坂永人、宝石翁等人见证着羽斯缇萨化为大圣杯炉心被巨型石柱挤扁，血液流遍法阵。

羽斯缇萨化为大圣杯法阵的炉心，与根源连接，失去了人格，大圣杯启动，圣杯召唤仪式开始。

这个系统没有问题，但是由于魔术师们的问题，没有人得到圣杯，之后则是规则的细化和圣杯战争的不断重复。

至于那位宝石翁，真名叫做基修亚·泽尔里奇·修拜因奥古。

世界上仅有五人的“魔法使”之一，第二魔法·万华镜的魔法使。

魔术王所罗门的弟子之一。公元前便在活动的最古老的魔术师之一。宝石魔术之祖。矿石相关魔术的顶点。使能量稳定、构筑的专家。

宝石翁是第二魔法的使用者。

拥有一边保持自身，一边在复数存在的平行世界自由移动的能力。

他“万华镜”的别名，就是来自他“能够窥视无数的平行世界”这个事实。

宝石翁的平行世界移动方法是转移到不同时间轴的地球上的“宝石”上。

比方说，当从A世界移动到B世界，B世界的宝石便会唰的一声集中直至构成泽尔里奇的形体，而泽尔里奇的灵魂则会转移到那形体中。

一瞬间，宝石魔偶变身为泽尔里奇。

与此同时，原本身在A世界的泽尔里奇就恢复为原本的宝石山。

只要是存在矿石、宝石的世界均可前往，但本人的灵魂只有一个，因此无法同时活动。

当然，宝石翁什么的都是后话了，他可没时间管冬木这些事情。

此刻，洛云音和洛风以及一众从者带着那所谓的小圣杯站在那昏暗的洞穴之内。

只不过在来之前，莫德雷德和阿尔托莉雅就知道了他们自己的命运。

那就是成为圣杯的献祭品。

虽然很不甘心，但是说白了他们本来就是这次圣杯战争的失败者，是早就该被淘汰的从者。

不过他们仍旧能够见到大圣杯的降临仪式，因为莫德雷德和阿尔托莉雅都被洛云音用双牌给复制了出来。

就跟当初的吉尔伽美什一个道理。

原本一开始还有些失落的莫德雷德，在发生了这个事情之后，立刻转悲为喜，对于自己被复制出来，她倒是看得开，觉得复制自己既然拥有自己的一切，那就是和自己没什么两样。

而且，这样一来，她不就是能够看到那所谓的大圣杯了吗？

至于阿尔托莉雅，其实一开始她是拒绝的，但是她并没有选择的权利，所以在这种强迫之下，她勉强承认了这种事情。

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