不仅仅是入不敷出的问题。
单单是水流从哪里进,就是个需要深思熟虑的问题。贺太傅说过,大宋还是一个传统的农业大国,农业的税收短期内必然是经费的主要来源。
但是这个税收如今已经严重畸形。世家大族多有子弟入朝为官,可以免除农税。经过多年的发展,早就远超过了朝廷允许的免税土地面积。
世家大族不交税,税收就摊派到普通农民头上,导致农民不堪重负,只能卖地给世家大族,这样就形成了恶性循环。
王安石变法时想要丈量田亩,正是因为看到了土地兼并严重,世家大族借此大肆侵吞农民土地,导致了无数人民流离失所的现状。
毫不意外,王安石受到了世家大族的严厉抵制,纵然有神宗不遗余力的支持,仍然功亏一篑。
由此可见,若是再不做出改变,国家税收只会日渐困难。财政崩溃就在眼前!
至于“节流”,减少水池流出水的速度,那也是困难重重。由于仁宗在位时期施展的“仁政”,大宋官员的福利待遇是在华夏历史上绝无仅有的。
再加上各级官员之间的礼节往来和平时的拜访走动,还有一个个的乡党聚会,建立起了各种利益输送的灰色链条。
官员的升迁调动,甚至明码标价,成为了行业内的明规则。
宋哲宗的谍报司人员甚至都不用卧底布局,直接花钱打听就能得到各种准确的消息,简直可笑又可悲。
王安石粗布麻衣,生活简朴,被大宋官员视为异类,嘲笑不已。纵然是王安石的追随者们,也毫不避讳地把王安石的简朴视为他最大的缺点。
那些禁军厢军的俸禄早就成为各级军官勋贵的囊中之物,大宋的重文抑武政策,使得武将只会贪财喝兵血,论起行军打仗,说不定真的还不如文官。
换句话说,每年的财政支出,早就成为了各级官员的囊中之物,早早就瓜分完毕。
宋哲宗纵然想要节流,也要看他的那些“股肱之臣”答不答应!
对于官员们来说,由俭入奢易,由奢入俭则是万万不可能!
思及此处,宋哲宗有点紧张了。
平日里看来,各个大臣张口闭口忠君体国,如今细细一思索,竟然士大夫团体早已站在了皇权的对立面!
这士大夫阶级的利益与皇家利益并不一致!
按照太傅所说,以阶级分划来思考社会形势,果然是清晰透彻!
人可以背叛阶级,但是阶级不能背叛阶级。
或许朝堂之中有那么十个八个忠臣,天下有那么千八百个忠臣,但是该变不了整个官僚士大夫阶级已经脱离皇权,形成自己的核心利益圈子。
难啊!宋哲宗长叹一声。
他如今已经不是当初的孩童,由一个简简单单的水池抽水放水问题,想到了大宋日渐困难的国家财政。
宋哲宗赵煦亲政的时间也不少了。他本就是一个聪明人,从卷帙浩繁的奏章之中,他渐渐的发现了这个帝国的问题。
可是宋神宗有王安石这样的忠臣尚且变法失败,而他却连这样的忠臣也没有。竟然是没有下手改革的机会!
宋哲宗赵煦此时非常想喊一句:“我的心腹在哪里?”
纵然有心腹大臣不一定有用,但是连心腹大臣也没有是何等的悲哀。
宋哲宗赵煦看着眼前的景象,偌大的丹房之中,数十本丹经、道经、佛经、医经无风自动,正在刷刷刷的翻页,那是贺礼在飞快地阅读。
另外一边是数十个天牢里提出来的死囚,或宁静或挣扎,或痛苦或安详。面色或红润,或赤红,或铁青,或冰冷。一道道真气从他们的经脉中四处游走,这是太傅在做实验。
“尽信书不如无书,一切都要以实践来检验。”这是贺礼从小就教给他的道理。宋哲宗赵煦自然毫不奇怪。
既然贺礼决定以内功真气来为自己延寿,那么必然要进行足够充足的实验,采取足够详实的数据。这是贺礼从小教给他的道理:做事要细致认真。
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