第66章 神成龙虎 (2-1)

“果然世间广大，不可闭门造车，否则容易夜郎自大呀！我曾以为僧人都是摇唇鼓舌之辈，今日才知亦有高贤。”

姚道士感叹一声：“师父曾经教诲我，要多与人交流才能长进，否则为道日损，一代不如一代。而我觉得自家传承已经足够一生所学，这些年来，未将此话放在心上，如今方才醒悟啊！”

“道兄言之有理，”贺礼点头道：“自古以来，凡是强盛之世，皆要修大路通渠，疏浚河道漕运，正是因为交流才能互通有无、促进繁荣。汉朝有西域都护府，唐朝有丝绸之路，方有强国富民。”

“哦？道友此论，似与他人不同。世人皆云，皇帝圣明，忠臣用命，官吏廉洁，与民生息，是盛世之本。而士农工商，商为最末，商人囤积居奇，多有不良，世人鄙之。道友却似有高看商人之意？”姚道士疑惑不解。

“非也，我高看商业，而非商人。世间多有物品，在一地数不胜数，而其他地方十分稀奇，若能互相交换则双方得益。商业能互通有无，促进交流，加速融合，增进了解，于国于家有利。商人亦如刀具，是做菜还是伤人，全看朝廷如何使用。”

“道友见解不凡，别具一格。今日不论其他，咱们先讲修行。”姚道士岔开了话题，说到修行，难掩脸上兴奋之色。

贺礼心中自嘲，自己作为一个现代人，张口就爱说国家经济，这也是时代的特色，人人如此。

指望了古代人，分工精细，各自为业，除了一部分朝中大臣和士子以外，很少有人愿意了解其他行业的事情。

眼前这位青年道士，年纪轻轻修为不俗，又是自幼修道，自然是一位修行的狂热爱好者，自己说一些历史经济的话题，对方当然不感兴趣。

于是把法相放在二人之间，由他细细观摩，再把佛家理论以及自己的理解细细讲来。

二人就佛家、道家及现代心理学的角度，谈论起对于人类灵魂的理解。不同角度的思维碰撞，让俩人都受益匪浅。

说完理论，二人又讲实践。

姚道士手掐子午诀，一股庞大的气息冲天而起。

是他的阴神出窍！

这阴神庞大巍峨，房间似乎都容不下来，如同一幅超大的泼墨山水画，画中似有龙腾九天，似有虎跃深涧。

那浑厚苍凉的气息，一时间竟然使得贺礼魂动魄摇，仿佛在面对一个洪荒猛兽，浑身冰凉。

不过只是一瞬，自己的三个法相光芒流转，就感觉有一股暖流，从头到脚扫去恐惧，一切恢复正常。

再看姚道士的阴神，如同一座巍峨的神像，充斥了从他的头顶到房顶的空间。

这阴神如墨龙，似墨虎！好似彩墨氤氲在水中，来回翻腾变化。

这阴神本质之强大雄厚，是自己的十倍有余。怪不得此阴神出现的一刹那，对自己的灵魂产生了压制，一股来自动物本能的恐惧之感油然而生。

不过阴神再强，仍然是阴神。自己的阳神虽然弱小，但是依然能一扫阴神带来的恐惧。

不过这也是因为姚道士是在展示阴神，而非双方对决。贺礼感受到的只是对方阴神的余威而已。

真要对决的话，如同木棍与匕首的差别，还说不定谁强谁弱。

天下并没有最强的兵器，胜负之机终归掌握在使用者的手里。

“我观察大乘三相真经之奥妙，在于贯彻本心，明悟灵魂，一鼓作气直冲阳神的境界。”姚道士此时开口说道，

“而在实际修炼过程中，最核心的奥妙在于如何培养法相，应该就是道友所说的日炼、月炼之法。”

“正是如此。”贺礼点头说道：“我们家乡那里有一个认知，说人与动物的区别就在于是否能利用工具，人类社会的发展就是在越来越高效地利用工具。而日炼、月炼之法就是玄奘法师所发现的、独特的高效锻炼灵魂的工具。”

“妙哉妙哉！”姚道士抚掌而笑：“自古以来，人皆崇尚日月，以日月划分阴阳，以日月作为图腾，歌咏赞美之章，数不胜数。唯有玄奘法师，勤能行之，真正开创了借日月修炼之法。真大德也！”

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