第15章 律宗 (2-1)

贺礼与志公禅师席地而坐，众位僧人环绕四周。

这些人本就是各个佛教宗派的大成就者，又早就抛却了浅陋的门户之见，可谓是求道之路上的道友了。

现在又有一位新道友，带来了前所未有的思想画卷，犹如当头棒喝，醍醐灌顶，一个个喜不自胜。

这些高僧心智之坚定，思维之灵活，都是出类拔萃的存在。

贺礼以自己世界的精华思想一举震撼了众人，但是不过是打开了更广阔的视野，让他们拓宽了自己的道路罢了。

真以为这波操作能让人纳头便拜，就太小瞧这些高僧了。

还好贺礼也并未有这样的想法，只是想以此作为敲门砖，进入这个讨论圈子。

否则作为一个小透明，坐在最后面，只能听不能问，那么这个学术会议就浪费了九成。

若是最后带着一身疑惑离开，说不定还不如不听。

花费时间做没有意义的事，实在是不可取。

看似简单的道理，又有几个人明白呢？天天刷手机玩游戏，真的有意义吗？还不如看小说，看对了书，稍微能学点东西，拓宽一下视野。

众位高僧也不惺惺作态，个个眼里闪烁着饥渴难耐的求知欲，一位高僧抢先询问：“燃灯道友，贫尼乃是律宗道慧，请教道友。”

这些人都是神魂之体，在这方世界已不知多少年月，多是五代隋唐人物，哪里知道明代才写出的《封神演义》里的人物。

纵使知道又何妨？那一个个佛陀菩萨，在座诸位说不定曾经就是它们的创造者，一手编成的那些名字故事来向百姓传教。

贺礼也就坦然地接受了“燃灯”的称号。

贺礼仔细打量面前的尼姑，看面相三十多岁，一双杏眼炯炯有神，挺鼻薄唇，圆脸剑眉，眼角的鱼尾和微削的两腮，显示出她坚定的内心，也更添了三分英气。

“道慧道友应该出生于富贵之家吧？”贺礼没有说正事儿，先八卦了一下。

“不错，道慧本是会稽长公主，宋孝武帝之女，宋武帝重孙。”志公禅师接了话头，因为他们是同一个时代的，志公禅师又是老僧，说起女儿家的往事不必忌讳。

贺礼脑子一转，就大致了解了这位“会稽长公主”是谁。

这要从宋武帝刘裕说起。相信大家都学过辛弃疾的一首词：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”

这“寄奴”就是刘裕的小名，他于乱世之中崛起，建立了一个强大稳定的南方王朝，史称“刘宋”。

辛弃疾也赞他：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎！”

“会稽长公主”刘楚玉就是刘裕的重孙女，当时的“皇族第一美女”！

后来她的叔父篡位称帝，屠杀皇族，刘楚玉也被杀害，还被栽了个“放荡”的罪名。

没想到刘楚玉并未从此香消玉殒，神魂不灭，机缘巧合之下成为律宗弟子。

她曾知富贵如云万千宠爱，也知富贵如烟瞬息消散。跌宕的人生给予她超凡的心灵，一举成为了律宗的顶梁柱。

这就是聊斋世界的奇妙之处了！贺礼在心中感叹，人的死亡不一定是终结，或许只是新的开始。

如此，人世间或许少了一些悲剧，多了一丝希望。这也许就是神话故事经久不衰的原因，它寄托着人民朴素的愿望。

“久闻律宗大名，不知律宗道路如何？”贺礼诚心诚意地发问。

“我律宗，又称四分律宗，教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科。戒法是佛所定的戒律；戒行是戒律的实践；戒相是戒的表现。”道慧坦诚直言。

民众所认识的律宗，主要是“戒相”。戒相有五戒、十戒、二百五十戒等。

《西游记》中唐僧给二徒弟取“八戒”这个名字，就是源于律宗的影响。

后来的和尚要摩顶受戒，点香疤，戒五荤三厌，都有律宗的影响。

如果类比的话，就好比“学生行为守则”，试图用仪式感和行为约束来教导出好学生。

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