第5章 节杖光环 (2-1)

三人在路上互通了姓名，黑衣士子名孟龙潭，白衣士子名叫朱耷。二人家中都是地主老财，乃是从小的玩伴。两人一起进学，又都十分争气，今年一起考过了县试，得到了秀才的功名。

许多人觉得区区秀才，不过是穷酸落魄一样有什么价值？其实这是因为大家提起秀才，脑中就浮想起范进、孔乙己这样的形象，最高端也就想象出一个武林外传的吕秀才。

可是在古代秀才作为最基础的功名，那可是含金量很高的。普通人见了要恭恭敬敬的称一声秀才老爷，某些朝代还具有一定的免税特权，成为秀才就会有很多人把田产投向门下。

不过中华泱泱五千年，谈论什么，都不是一句“古代怎么样”就能概括了的，具体有多大的特权也要分朝代和时代。就好比同样是大学生，20年前的大学生和现在的大学生不可同日而语，清北的大学生和普通的大学生含金量也不同。

所以聊斋世界的秀才有多少经济特权，不太好说。不过成为秀才，最实用的特权并不是经济特权，而是成为了一个真正有身份有地位，进入士人圈子，摆脱了平民身份的特权。

秀才可以见官不拜，拱手行礼即可。刑罚不加于身，除非证据确凿，不然不可以用刑关押。若是有隐情冤情，自然有同窗同年等好友为你张目。

这时候可能会有人跳出来杠了，什么三个特权，看起来也平平无奇。那是因为你以自己的角度出发，感觉这是每个现代公民应当享有的权利。而这种现代人看起来普通的权利，在古代就是实打实的特权。

第一条，见官不拜，可没有字面上那么简单。它可不只是见了县令少磕一个头这么简单，背后的深层意思是，你有权利直接请求拜见一县最高长官！

老话说的好，阎王好见小鬼难缠。普通老百姓最怕的不是大官，而是掌有基层权力的乡老、吏员、税丁等人。因为当官的一般来讲还要面子，讲操守，更不会刻意为难一个升斗小民。而这些小丁小吏，若是有贪婪之人，那真是不择手段。

想必看过《水浒传》的人都了解，那些管营、差拨、节级都是何等的贪赃枉法。宋江一个区区小吏，竟然能博得“及时雨”这么大的名头，让五湖四海的好汉宣传他的名声，可见撒币不在少数。那他的手中又积攒了多少财产，可想而知。

而你若是秀才，保管这些对人民群众凶神恶煞的人，见了你是毕恭毕敬。因为你只需要去县官面前告上一状，他们就吃不了兜着走。你要是认真告一状，说不定就扒了他的皮，让他失去了作威作福的本钱。

所以在小城里，秀才要里子有里子，要面子有面子，小日子一定是很滋润的。那要是家里还有钱的秀才，更是爽的飞起，呶，旁边这两位就是很好的例子。

第二条，刑罚不加于身。这才是最核心的特权，也是和平年代最大的人生保障。

大家应该都被门夹过手指，疼不疼心里有数。而你若在古代是个普通小老百姓，一不小心又沾上了案子，直接上来夹手指，打板子，打的你血肉模糊之后来一句：“招不招？”此时必然能够深深的体会到秀才这一特权的重要性。

你以为这些你以为这些特权如此简单，那就又错了。它最大的作用不是免受皮肉之苦，而是一种威慑。

人生在世难免有纠纷和争斗，若是小老百姓或普通商人，被别有用心的小人诬告一番，即使最后查无实据释放，这期间也难免不受皮肉之苦和牢狱之灾，而且上下打点使得你的财产铁定大大缩水，真是肉疼又心疼。

而若你是秀才，对方明知诬告你，你既不用牢狱之苦，也不会有刑罚加身，你只需要出庭陈述事实，县令也多半会采信你的说法。万一证实是诬告，还会被反坐，自然没有脑残的人用这招对付你。

所以若是从小都能秀才，自然会觉得周围一团和气，天下一片太平。旁边这两位就是很好的例子。

第三条，同年帮衬。这个看起来没用，好像就是拉关系喝花酒。它真的不一定有用，但是它代表一种可能，一种十分重要的可能。

如果你想在小城里衣食无忧，而一辈子又没有碰到什么大风大浪，自然前两条就可以。但是命运谁说得准呢？

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