第7章：太皇太后就是不死（7） (2-1)

白圣毕竟刚睡了几个时辰，所以虽然现在天色已晚，但一点不困，吃完晚膳后，便在自己贴身宫女的搀扶下，仔细检查了下原身得以干政的核心之物。

譬如太皇太后印玺。

又譬如虎符！

光一个孝字，最多让皇帝稍微尊重些她，但绝做不到像原身那样，又是将大臣下狱，又是废丞相和太尉，甚至直接安排自己的亲信当丞相，御史大夫。

建元帝刚登基就开始新政，大力提拔儒家官员，当时原身便有不满，但念在他做的也不算过分，所以只是不满。

并未多管，更没有直接干政。

但建元二年，隶属儒家的御史大夫赵绾上书建元帝，勿将政事禀奏给太皇太后，妄图彻底夺走原身的权力，让原身从此之后只能做一个老老实实待在后宫当中，颐养天年的老太太，而原身显然也很清楚，手里有权不用，和无权可用间的区别，所以得知后，当即大怒。

暗中找到赵绾及王臧过错，

将两人下狱，其后二人自杀。

同样，原身为了表示自己不喜儒家的态度，甚至就连亲近儒家的侄子丞相窦婴、王太后之弟太尉田蚡都免职了。

并任命柏至侯许昌当丞相。

武强侯庄青翟当御史大夫。

建元帝所推行的新政则全部废除。

而原身之所以能够这么直截了当的干政，依仗的从来不是孝道，倚仗的是她儿子景帝临死之前交托给她的虎符。

没有虎符，即便有皇帝的玉玺和圣旨调兵，其实也不算合法，最多只能少量调兵，根本就不可能直接调动三军。

建元帝想要调兵遣将，必须得原身同意，盖上太皇太后的印玺，并且交出虎符，这才是原身的底气所在，没有兵权实权，她一个太后又算得了什么呢？

要知道，在她没有掌握虎符之前。

她在很多方面其实都很无能为力。

比如她想保住她的庶长孙，废太子刘荣的性命，结果已经被贬为临江王的刘荣，还是因诬陷被招入京都，遭到中尉郅都的责讯，并且最终因恐惧自杀。

原身一直有努力周旋，但无用。

因为原身的权力来自于她儿子，而她孙子刘荣之死，原身后来也总算想明白了，她孙子与其说是被中尉郅都逼死的，不如说是她儿子景帝为了不给新太子留隐患，要弄死这个前废太子长子。

而后来原身能够逼死郅都。

为自己孙子报仇。

是景帝松手，没有力保，算是以此给他母亲一个交代，给原身一个交代。

正是因为经历过这些，原身才格外看重自己的权势，建元帝登基，提拔儒家的时候她没管，但是要夺她权利，那属于妥妥扎中了原身的禁区，于是原身一发怒，建元帝的新政就直接嗝屁了。

“说起来，彼此倒也都没什么错。

不过立场不同罢了。

但虎符兵权确实要紧握在手，当年如果不是吕后的侄子，上将军吕禄脑子不好，被人忽悠，以为交出自己手里的虎符兵权，就能全身而退，保全家族。

吕家也不会那么轻易被诛灭。

即便失败，也能来个玉石俱焚。”

摸完虎符，并将东西重新放回原处时，白圣的内心也是颇为感慨，权力这东西就是如此，只要沾上了，最好就永久持有，否则一旦放弃，带来的很有可能不是全身而退，而是被清算族灭啊！

接下来她最需要做的应该就是，召见自己的亲信，安抚他们，免得他们以为自己命不久矣，提前寻找新的靠山。

比如明显属于潜力股的王太后。

又比如更具潜力的建元帝。

当然了，少数与她已经彻底绑定的亲信，则不用担心背叛，但与他们见一面，安一安他们的心还是很有必要的。

譬如现今的丞相许昌等人。

后宫干政在没有办法直接临朝称制的情况下，自然得扶植自己的代言人。

本来原身扶植的是自己侄子窦婴。

毕竟自家人，利益一致。

应该更可靠些。

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