第六十章 深度剖析 (2-2)

尤其在和平、法制的年代，这是绝不允许的，基本一出手就会走入歧途。

所以，练武首要克己。

所以，封的是躁动的心。

功夫好，还要有德，如叶问，打归打，但面子留给你，做人不仅是留一线，开武馆赚钱，凭的不仅是武功，还有名声，就是无形资产。

德，不是得理不饶人，德，是服人。

所以，修的是德。

克己，需德来养，无德克己，如用手压气球，气球可以被压扁，但空气跑不掉，还是会爆。以德克己，用德来修身，修心，克己不是强制，反而是自觉遵守，是泄气，不是压抑。

封于修，本是个好名字，他本来也有心想要成为这样的人，奈何历经各种磨难，尤其沈雪的死，给他带来了最大的打击，人生失去了方向，心中仅存的一盏明灯熄灭。

所以，他开始放纵自己。

偏偏他还是个武痴，贪、嗔、痴，为三毒。

其中痴意为：心智懵懂，不明事理，颠倒妄取，起诸邪行。

他痴于武，练武是到家了，如今心也受不住了，眼前黑暗，心无善念，一身所求，在沈雪死后，只剩下了武。

因武入痴，因情入魔，心中起执念，犯了嗔。

认为功夫是杀人技，所以便要证明功夫是杀人技。

从此化身疯魔，走上不归路。

这一番梳理，便是日落西山。

关舟盘坐在沙滩上，听着潮浪绵绵，感受海风习习。

脑海中的武术拆分再重组，打散又融合。

这一刻，让他对于这一身武学有了更加深入的了解。

或者不止是这一身功夫，而是对于功夫有了更加深入的了解。

长拳有五大主要流派。

分别是：查拳、华拳、炮拳、红拳、弹腿。

不要说整个长拳，这五大主要流派任何一个流派都套路繁杂，经过不同的人手还分出了更多的支流。

比如红拳就是内外兼修，体用兼备，神形合一，养生与技击并重的一个拳种。

其功法名目繁多，最基本的为软硬十大盘功，内练十八法，小红拳、炮锤及徒手，器械等各种功法。

华拳则以精、气、神三华贯一的古代哲血为拳法的理论基础，为此唤作华拳。华拳的基本理论，简而言之可为十说。

分别是：五体匀称、筋骨道劲、心为主宰、动迅静定、不柔不刚、虚实相生、气机时势、提托聚沉、连绵相属、二而为功。

其中一门的学问就很大，想要练成都需要耗费很多的时间。

更何况是将之整合。

不过封于修天赋异禀，加上天下大道殊途同归。

既属长拳，总有相似乃至想通的的地方，将之找到融汇会更加容易练成。

不过前提是能将这五大流派的功夫烂熟于心，才能融会贯通。

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