第三百三十一章 指点迷津（下） (2-1)

九指头陀却只谦逊道：“此二点终究还是囿于一生来看，但人之一生百十年，对世间万物而言亦不过白驹过隙，沧海桑田还需三千年，而人生死循环则可无穷无尽。于此境界当中，便就今朝生死也要显得不值一提，更莫说眼下这要叫你尘虑萦心的事情了。”

宝相僧感慨万分，顿时又觉得心中开阔起来。

九指头陀见他能行顿悟，便提点道：“虚妄之说已向你讲明，你可发现其中变化所在？”

宝相僧兀自沉思，良久才答道：“一时一刻之念和一生一世之念，皆是以我之眼光睹物，始终离不了有相格局，但放到大师所讲的第三层时，有相已不足以观尽一切，一切又渐要进入无相境界。”

九指头陀大觉欣慰，遂当即赞道：“有相无相，本是递进关系，有相能入无相，而无相犹能化出有相来。”

宝相僧颇是不解，一旁的楚鸣乔却低语道：“以无相境界作有相观，则更得万事万物之原本。”

九指头陀虽不回头去看他，却也仍是默自点了点头。

“前番你我聊到众生平等之说。若纯以有相去看，自是众生绝对不会平等；但若以无相去看，则又是众生平等之状。如能再超出一层，以这无相境界作有相观，你只见得万事万物通透自然，亦在不因此生出烦恼来。”九指头陀说道。

宝相僧觉得从有相境界升华到无相境界就已经十分困难，更遑论无相之后又再驱出有相说法来。可是宝相僧哪里知道这已经是成佛之道，等他谙透个中一切时，他亦要化身成为佛陀菩萨中的一员了。

“由此观之，你今日所讲的欲往武林求存图强实在无甚意义，将有益自身耗于无益之事，终要落入欲不能、求不得之苦境，此也是你最大的烦恼所在。”九指头陀当即点醒道。

宝相僧经他这虚妄之说与有相无相之说后，早已谙透个中道理，便当要警醒道：“大师所言语语中的，我从前求名求利，却是为之水月镜花般虚妄之事徒自消耗半生。今受大师点拨，便再不受此幻妄事情所绊，往后余生，我自潜心佛法，溯源求真。”

本然方丈及一众高僧见得这原本怒目金刚模样之人能转心向善，便也极为欣慰着连称“善哉”。

不过九指头陀却忽的和宝相僧问道：“你既要溯源求真，可知这真在何处？”

宝相僧虽一时答不来，但却能心下释然道：“我现在还未寻得，但一切事物皆在这天地当中，只要亲身前去体验，终究能体察得到。”

九指头陀却笑道：“刚才说到无相才得原本，这真所在，便在于无相，亦在于你心。若人人能谨记自己是自己，人人亦都明白自己要做些什么，那么他就可以少去许多无谓妄念，此亦有相至少相之道。少相之后，才能趋得无相。”

宝相僧当场顿悟，便双手合十着向九指头陀赞道：“大师几番渡化于我，我愿拜入大师门下，从此领悟佛法之精深高妙。还望大师成全。”

语罢，宝相僧遂跪倒在地磕拜起来。

九指头陀却连连摇头道：“你能全新向我佛法，自是善哉。但我仍有心魔未能克尽，自渡不暇，又如何渡化他人？况渡人自渡，你若有心，便在少林寺修行亦是殊途同归之道。”

宝相僧随即再向着九指头陀俯身一拜道：“谨遵大师指点。”

罢了，他又起身向着本然方丈过去拜道：“我欲于少林修行觅真，还望方丈收留。”

本然方丈见宝相僧受九指头陀点化，便当即应允下来。而一众高僧见得这旧日强敌要成为寺内僧人，便也是心悦诚服。

甘棠却是不肯宝相僧就此脱离自己而去，但如今之宝相僧，已是看破虚名浮利之人，他便就再做挽留，宝相僧也只是双手合十着回以一句“阿弥陀佛”了事。

甘棠见九指头陀已然说动宝相僧，便想这形势越往后恐怕就越不利于自己。

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