第二十章：坤道 (2-2)

妖录阁可是一个好地方。武十一老早就听说过。

据说，这个部门在前朝的时候就有。是专门记录天下妖异、灾变，以及焚妖、伏魔方法的机构。

那种犯忌讳的地方，自古视为禁地。有地上三层，地下两层。据说还有不为人知的“禁层”存在。

也因为阁中记录的事情太过诡异，故而历来只有道门四品以上的大师和三级以上的焚妖童子允许出入。

虽然限制很多。但武十一依旧很满意于自己能涉足那样的禁地。

毕竟，因为望气眼的存在，武十一除了能望人，还能看见宝物和妖物身上的红黑气韵。

妖录阁那种历史悠久，白天都阴气森森的地方。肯定是有好羊毛的。

武十一很向往探索所妖录阁。

但他不着急去。

因为经过器字号炉的事情之后。武十一感觉自己身心俱疲。

所以从宫里回来的当天。他便让妖姬的妖手给自己烧了一大桶洗澡水。还撒了解乏的桂花，热气腾腾地泡了一澡。

随着热水蒸腾和桂花的清香，武十一渐渐恢复了元气。

洗涤妖尘之余，武十一又从头脑里唤出《剑经》略微游览了一下，并比对了《易经》进行理解。

随后，他越发意识到这半本锻体经书对自己的意义有多么重大！

自穿越过来之后，武十一虽然学了不少东西，但主课都是儒门的学问。

而儒门功法的修行路上有一道被称作“三转四生”的劫数，很让他头痛。

三转四生，是指从儒门三层的儒士进阶到四层学士的过程。

儒门从三层到四层。一般人很难跨越。

有的人可能一辈子徘徊于此。更有许多神童十岁便跨入三品，到五十岁也没度过四品的悲哀故事。

起初，武十一不知道为什么。

但当他接触了越王的《剑经》后终于茅塞顿开了！

原来，儒门的功法，自古就是文武双修的！

因为四品之后才能掌握的神箭、驾骑、布阵、解密等神功，都需要对应的爆发力和耐力做支撑。

若只修文而不尚武，那么人一辈子大概也就是三品顶头。

这一点，原本是儒门的共识。

但自前朝以来，因为帝君害怕武人做大。所以改修文尚武的政策为修文偃武，并号召天下儒门效仿。

所以，儒门渐渐人才凋零。

到如今，能够突破四品的儒门人才百不存一，六品以上境界的大儒更是屈指可数。

而这，才是大行朝儒门弱，而佛道昌的关键。

越王写于《剑经》的顿悟被武十一了解到之后，深以为然。

为了更好地修行改命，他决定按照越王的指点，先把突破儒门四品的事情放一放。

把身体搞起来，研究武道，夯实基础再说。

而锻体练武，与儒学一样，讲持之以恒，且宜早不宜晚。

武十一是个有觉悟的人。

而且上学的时候就被反复教育。深知明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎！

品着这些大道理。武十一从澡盆愤然坐起，旋即下定决心！

……改变从明早晨练开始。

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