第十章：逃学前奏 (2-1)

王云缓缓的走出院子，练了一套纯阳无极剑，缓缓收势。

这剑法是配合纯阳无极功用的，威力会大增，阳刚又不失韧性，属于用纯阳内功催动的剑法。可是他这会用葵花内力竟然也能驱动，竟然还快了几分，虽然左手总有一种捏兰花指的冲突，但还是被王云完美的克制住了。

这后遗症，也真是绝了，前世那东方不败就是把自己练成了个娘们，还是贼漂亮的娘们，我绝对不能步上他的后尘。我心无暇，镇压一切妄想。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？

前世佛教祖师慧能的诗在他脑海里浮现出来，感觉着自己的心像突然被洗刷了似的，变得圣洁，王云收回思绪，快到了进宫的时间了，先去沐浴更衣吧。

半个时辰之后，王云换上了一身洁白的儒生袍。乘车直奔王宫而去，王宫的守卫验过了腰牌就放行了。从王子七岁哪年，他就这样每天都来伴读，上课了老师都很卖力，都期盼把这个唯一的大靖王子教成一代圣王。可是这些老师也终究是见识有限，虽然大靖现在国力疲弱，但是他们动不动就以中州大国自居，看不起四周的外国，这种思想着实不可取，但是他也没啥办法，这个大陆就是这样一个主流思想，就这样陪着王子上了三年枯燥无味的课，除了背书就是背书。

走进王子的学舍，看了一眼端坐在左手边的老学究。王云的嘴又是一抽啊。早知道是他就告病假就不来了。只见那老者骨瘦如柴，皮肤有点病态的意思，左手端着一本书，右手正在扶着他那快到腰的白胡子。虽然有点仙风道骨的意思，可王云知道，这老头是当朝三位大学士之一杨国坚，治学不是一般的古板那，天天就是那些之乎者也，完全不知道变通，只知道遵循圣人之道，不懂得因时因地制宜的道理啊。就这么教王子，不交出来个废物么。

不一会，王子也到了，正式开始上课。

“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”杨大学士一句三摇头的背诵着。

要不说王子就是王子，这修养就是好，虽然也不乐意听，但是掩饰得很好，王云就不一样了，虽然坐的笔直，但是那只剩白眼仁的眼睛，明显就是在翻白眼啊。

“王云，你有何见解？”杨大学士忍着火气喝到。

“不敢，小子却有疑问，请大学士指教。”杨大学士听了一愣，以为这小子转性了呢？以前可是专门跟自己对着干的。

“敢问大学士，您刚才说，圣人以德教化天下，先德而后武力，然纵观古今，每一个国家开国都是以武功平定天下，再以文治，让百姓安居乐业，却是为何？”

这话问的杨大学士一个尴尬啊，没办法反驳啊，他说的是事实啊，还没等杨大学士说话了就又听王云说：

“小子以为，圣人之言固然要学，但不可迂腐，因为圣人之言也只适合几千年前的时势，何为时势？上曰天时，下曰地利，中曰人和，今大靖根基未稳，北方蛮国窥伺，东方大苍闭关锁国，南方九黎虽然交好然国力有限，西方帝国灭我之心不死，内部武林以武犯禁，朝廷官员朝廷政令惹得地方豪强不快，斗而杀之的事不再少数，小子以为，当前局势应以武林治武林，朝廷扶持一个武林势力，用以平衡武林，练兵以安邦，农桑以治国，通商以弱化蛮夷，若能如此，大靖千年无忧矣。”

这老大学士有点喘不上气了，这小子干啥呢？这不是要教出个暴君那。

“那何以为王？”

“王者，贯通天地人也，以己之力统御全国，所以，称霸天下，先要做到的就是相信，先要王自己相信，然后要所有大臣相信，最后做到全国百姓相信，这才是一个国家的凝聚力？”

“圣人曰”杨老夫子岁数大了，有点上气不接下气。刚想反驳几句。

“圣人曰，你不要总学我的。食君之禄忠君之忧，教导王子，总拿几千年前的理论，不能结合当下实际，这是误国；王上信任，你教学却托大，每每耳提面命，不听你的就是昏君，这是不忠；学生拜你，你却不能为学生解惑，这是不义。似你这班不忠不义的误国之人，回家休息一下吧。”

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