杨毅从储物戒的旮旯里,翻出了从地星古城墟中,得到的那张兽皮卷。
神识扫进兽皮卷中,随着神灵力的消耗,兽皮卷很快出现了变化。
没过多久,原来曾看过的那片呼吸法,就清晰的呈现了出来。
杨毅仔细的回顾了一遍,随后收起兽皮卷,再次拿起《大衍宝典太乙部玉简,神识扫进去,与里面记载的基础呼吸法进行对照起来。
片刻后,杨毅嘴角浮起了一抹淡淡的笑容来。
这两种呼吸法,还真有一些地方是共通的,但也有不少地方,出现了偏差。
以杨毅现在的见识,倒也能分辨出一些好歹来。
兽皮卷中记载的呼吸法,明显比较粗浅,远不如《大衍宝典中的呼吸法精妙。
其实,呼吸法最大的用途,就是吞吐天地间的能量,来淬炼壮大自身,提高自身的生命层次。
不过很显然,太古时代人族的修炼功法,并不适合如今的人族修炼。
如今的天地环境,是远远无法与太古时代相比的。
即便明知这呼吸法非常精妙,非常好,但在如今的环境中,却根本是没办法修炼的,因为天地间的能量,早已被削弱到了极致。
不夸张的说,若是真有地星境的武皇,按照此法修炼,或许一口就能把方圆数十里内的天地元气吞噬殆尽。
而吞噬下去的结果,未必就真能壮大自身,很可能会直接把自己丹田撑爆,肉身崩毁。
没有不死境的肉身强度,是根本无法支撑这呼吸法的,金刚境圆满都不行。
而让杨毅比较惊喜的是,《大衍宝典大罗部中,记录的有适合各族的炼体神通。
其内记录的适合人族的炼体功法,名为“大罗淬体功”,杨毅看了一下,这是一部天阶功法,一直能够修炼到不死境巅峰。
不过,这部天阶炼体功法,属于比较中庸的功法,它并无特别出奇之处,甚至都不如适合魔族修炼的《六臂真魔功,以及适合鬼族的《大罗天鬼诀。
倒是适合地族修炼的“大罗五行功”,让杨毅眼前一亮,这也正是杨毅接下来最想修炼的炼体功法。
这门功法,同样是天阶,不过却是天阶高级功法,比“大罗淬体功”高了两个品级,要求自然也要比“大罗淬体功”苛刻数倍。
但这对杨毅而言,倒也算不上什么。
杨毅本身就有炼体的根基,曾修炼过“五轮金身诀”,这本身就属于偏五行类的功法,后来改修“明王金刚功”,又再次壮大了肉身五脏,甚至还凭此修出了先天五行精气。
而且,杨毅的“明王金刚功”,是残缺的,只能修炼到金刚境,并无后续的功法,也的确是需要再换一门更高品阶的炼体功法了。
这“大罗五行功”,正好弥补了这点,它不仅能一直修炼到不死境圆满,而且还附带了一门真正的大罗天功绝技——“五行元素操控”!
这才是杨毅真正想要的!
其实就连杨毅自己都没有想到,望月宫宫主灵汐仙子会如此的大方,给他抄录的《大衍宝典中,附带了这么多的功法神通。
完整的《大衍宝典中,肯定有天族功法,但在他的这两枚玉简内,却只有天族功法的名字,并无任何的内容,而其余四族的功法神通皆有。
杨毅凝练元神所修炼的镜花水月功,也属于大罗部中的神通,不过却是修炼元神的神通。
这也是一门适合人族修炼,且正好与望月潮汐诀配合修炼的功法。
杨毅也看了一下其他三族的元神神通,发现跟镜花水月功大致差不多,并无高下之分,不过就是附带的神通有所区别而已。
镜花水月功附带的元神神通,杨毅现在还无法修炼,必须要等到他达到地星境时才行。
这门神通的名字,就叫做“镜花水月”,也就是说,他的元神,可以通过法相,凝练出一个名为“镜花水月”的法相领域。
在这个法相领域中,他的元神就是主宰,可以镇杀一切。
在观摩完这部《大衍宝典之后,杨毅对自己接下来的修炼,算是有了一个比较清晰彻底的认知规划。
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