第七章 偶遇郑娟 (2-1)

从楚老家出来快到午饭时间了，周秉昆就和蔡晓光找了个国营餐馆吃了个饭。周秉昆还没在这个时代吃过饭呢，看着墙上贴着“吃饭先付钱”，“禁止殴打顾客”，之类的标语，周秉昆心中哭笑不得。

不过在点菜的时候周秉昆也是见识到了人民当家做主下的服务员，小声说听不到，大声说就是吼她，最后还是蔡晓光有经验，将服务员哄了过去。

大中午的两人你也没喝酒，点了两个菜吃了一人三个白面馒头。白面馒头还是比较珍贵的，这时城镇居民实行统销，粮票和供应证制度。大约平均30斤。工人31斤（重体力更多），机关学校29斤，油脂肉蛋奶、副食缺乏。城市市民的口粮，根据每人的情况来定量，粗细粮根据定量按比例分配，一般成人市民24斤粮，按照规定德比例，白细粮30%，粗粮即红面、玉米面70%，24斤粮食中仅有7斤多白面，剩余的是玉米面与高梁面。

所以一般家里吃的是二和面馒头（玉面面混合白面）或者直接就是玉米饼（玉米面用开水活开在大锅中做菜的时候周围贴上玉米饼，菜好了玉米饼也好了，特别是玉米饼下边沾了汤汁的地方特别好吃）。省下来的白面过年的时候吃饺子或者招待客人。

吃完饭，周秉昆二人就分开了。周秉昆还不想这么早回家，自己是90年代出生的，虽然上一世也去过东北旅游，但是毕竟都已经改革开放三四十年了，自己去的和现在完全不一样。看着周围街上的景象还是比较新奇的，所以就这么之街上光了起来。

不知不觉中周秉昆就走到了电影院旁边，他婶一眼就认出了在买糖葫芦和冰棍的郑大妈，大冬天的买糖葫芦比较正常，作为一个山东人对于冬天买冰棍还是不解的（所以说东北人冬天吃冰棍的习惯是从现在开始的吗？）。

当然这不重要，重要的是周秉昆看到了郑娟也在，郑娟旁边还有一个磨着玻璃片的小男孩，应该就是郑光明吧，看到正在忙碌的一家人，周秉昆不由的想起电视剧中一家三口的遭遇。

郑母本身是个信佛之人，一生未婚，富有爱心。默默的收养了郑娟姐弟两个，其中一个还是个失明的孩子，这个年代收养是需要莫大的勇气的，因为收养的孩子不能上户口。在计划经济时代没有户口就没有粮票、布票之类的票据，就不能买评价物资，只能去黑市高价购买，为了养活两个孩子郑母也是拼了命。

最终郑母在看到了水自流两人被抓为了不拖累郑娟、郑光明饿死。但他不知道周秉昆已经将祖传手镯买了，足够养活郑娟母子，不然也不能匆匆离世。

郑光明，同样是被郑母捡回的孩子，虽然叫光明，但是他的眼睛却看不见光明，命运一开始就把他封印在黑暗里，但他却把自己活成了一道光，照亮别人。或许他在心中，自己是一个累赘吧。最后的出家是不想拖累姐姐、姐夫，而那口中的“慧根”也只不过是成全姐姐的谎言罢了。

郑娟也许就是很多人说的那种贫穷又美貌的女人。一个贫穷又美貌的女人，就好像一个三岁小孩拿着一袋金子在马路上来回晃悠。她如果有郝冬梅的出身，肯定也是才貌双全的大家闺秀。如果像周蓉一样有文化，有条件读书，也许她的人生就是另一条不一样的路了。可是她的家庭注定给她提供不了太多东西，养母把她和弟弟养大已经不容易。

后来郑娟落入涂志强英雄救美的圈套，也许并不是因为圈套，是本来想有一个依靠。涂志强是工人，家庭条件比她好得多，结婚就可以解决户口问题。可是涂志强是同性恋，对美貌的郑娟没有兴趣。后来涂志强去世，自己说是寡妇但是没有结婚证，孩子也不是涂志强的。虽然不是寡妇，但她和涂志强以夫妻的名义在一起。

后来嫁给了周秉昆也过的不容易，周家人的不认可，周秉昆的两次牢狱之灾，郑娟也没放弃，可能是以前过的太苦，遇到能够接受他的周秉昆才紧紧握住。郑娟的手看起来根本不是一个年轻女人的手，周志刚本来不太同意，看到那双手也泪目了。

“既然自己能够成为周秉昆，那么就尽最大努力让她们过的幸福。”周秉昆心中暗暗发誓，走上前去想认识一下郑母三人。

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