216.部落习俗 (3-2)

长老叽里呱啦说了一大堆，里面有个白发的老黑人看着蒂亚慈眉善目。

然后说了几句话，格鲁解释：“这位长老说，看见蒂亚让他想起了年轻时经历成人礼杀死的那头狮子。”

“呃...”

“你不用担心，我们已经不再通过猎杀狮子来举行成人礼了。”

格鲁宽慰道。

蒂亚一直都很安静，这也让部落的人觉得，蒂亚就是神灵的使徒。

长老聚在一起讨论，似乎要开展庆典。

武杰口渴难耐，坐这半天，水壶里的水已经喝完了，现在真是又饥又渴。

“能让我喝点水吗？”

武杰问道。

“不行，”格鲁摇头，“部落里还没找到干净水源，现在的存水很浑浊都是留给牲畜的。来吧！我带你尝尝我们的饮料。”

跟长老请示完，格鲁带着武杰来到关押牲畜的围栏里，旁边还跟着几个年轻人。

格鲁挑了头白毛的牛，几个小伙子上前按住。格鲁随后拿出末端捆绑有圆刃的长棍一戳脖子侧面，血很快流了出来。

接满一壶后，他拿过来，比划着倾倒入口的动作。

“这...”

武杰迟疑片刻，还是接过，尝试着饮用。

这味道...

浓重的血腥味，让他鼻梁和眼睛都挤到一块。

有过吃生肉的经历，他有些担心自己会反胃，但看情况似乎反应不大。

“哈哈，没想到你还挺能接受，很多第一次喝的人，都会表现出反胃的样子。”

格鲁拍着武杰的肩膀，随后带着蒂亚来到水槽前，里面有浑浊的水，这是给牛群饮用的。

蒂亚饮用后，格鲁带着武杰和他的狮子到村里闲逛。

“格鲁，为什么，你们部落不去耕种？”

“光靠牛产品，这日子也太单调了。”

武杰不解问道。

“不不不，”格鲁听后直摇头，“耕作会使大地变得肮脏，一片自由的土地，被反复耕犁，那太可怕了。”

“不能理解，那你们的收入，完全靠牛吗？”

“没错！”

正在交谈之际，武杰听到某处房屋传来啼哭声。

“发生了什么？”

“噢！那是在进行割礼。”

“割礼？”

武杰眉头紧锁。

“别误会，是男性割礼，也就是割包皮。”

“我们部落看着落后，实际上已经接受了很多现代理念，并不会有那种过分的陋习。”

“哦！”

割礼在非洲其实不分男性女性，成年前都会经历。只不过，这种陋习对于女性会显得很残忍。

因为男性的割礼很简单，女性则还要被缝合，感染致死的几率更大。

这种习俗据考究是起源于犹太教，武杰曾在某部影片里看到德国**辨认犹太人方法之一就是扒裤子，看男子是否进行过这种割礼仪式。

跟着格鲁，武杰了解到了不少东西，部落里还有医生，会使用酒精消毒，还有一些治疗疾病的西药，其中也不乏传统的草药。

属于新旧并存的医学模式。

部落里以前没有金钱的概念，主要用牛来以物换物，现在也开始接受了钱的概念。

不过，他们主要承认美金，因为当地货币容易发生贬值。

部落里并不对外封闭，偶尔也会有旅游团到此观光，格鲁说，传统的生活方式要想保持，就不得不去接受一些新事物。

外面的游客猎奇马赛人的生活方式，当地旅游业借此得到发展，政府就不会逼迫他们脱离传统的游牧生活。

武杰陡然升起不少感慨，文明的前进总会让很多的传统生活方式发生改变，有时候，我们都遗忘正是这些古老的生存法则让人与自然达到共存。

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