第十八章 达摩之心 (2-1)

达摩之心，顾名思义，是达摩的心愿！

达摩，本是佛教禅宗始祖，本名菩提达摩，一个来自天竺的僧人，在天竺，达摩眼见佛教逐渐式微，万分失望之余，便前来中士，时为天朝的六朝时代。

可惜，纵使达摩心怀宏扬佛教真义的大愿，但是抵达中土之后，才发现这个心愿根本无法达成。

因为，那个时候的中土佛教，表面是一片繁荣昌盛，百姓争先打造佛寺，但是却只是这些普通人拜佛，就像崇拜民间神氏一样盲目、迷信。

而高层，则是把佛教当做一个统治的工具，用来玩弄百姓，让他们在失望中找到一丝寄托。

这与达摩心里的佛教是两码事，在达摩心里，佛理是一门哲学，应该将佛理实践在生活之中，而不是盲目去迷信佛教，愚昧世人。

这一思想，与当时大多数人的思想大相逞庭，备受排斥，尤其是贵族，他们排斥达摩形成了一股风俗，纵使在这种情况下，达摩依旧坚定自己的信念，坚决不屈，那些王孙贵族互相勾结，不仅仅不欢迎达摩，还不时以武力对他加以逼害。

也幸亏达摩又是一个武道高手，才幸免于迫害，捻转多年，达摩最后定居于嵩山少林寺，创立了以心传心，不立文字的佛教禅宗，且还在少林寺一个洞窟之内，面壁默坐。

谁能想到，达摩这一坐，便坐了九年时光，也正是这一坐，达摩在中土彻底有了名气，也因此后世无人不识达摩。

九年的时光，又是孤独面壁，无一亲朋好友，甚至连说话的人没有，试问一个有血有肉的人，怎么能够独自呆九年。

但是达摩做到了，根据少林典籍记载，达摩九年静坐，在最后一刹那，有如当年释迦牟尼在菩提树下一般，悟出了世界真正的法理，超脱了自己的境界，获得了神通，看到了未来的事情。

然而，知晓世界的未来，并不是一件好事，达摩观摩未来，心悸之余，对其坐下弟子慧可脱口说了一句：“慧可！佛门不妙！神州不妙！世间不妙！”

至于达摩与慧可究竟说了什么，早已无人得知，少林后世僧人只能在慧可祖师手札之中获得的一句对于当时情形的描述：“扰乱所有应有的秩序！把人间变为地狱！”

达摩为了让后世之人避免自己见到的地狱现于人间，于是不惜以年老之躯拼尽心力思索破解之法。

然而纵使他的修为超绝世间，但却终究力不从心，任他想到两鬓斑白，也终究没能思索出破解死局的方法。

此时，他的寿命也因为拼命地演算，而到了濒临耗尽的地步，为了天下苍生，不死心的达摩孤注一掷，索性将自己的寿命全部拼，竟真的让他想到了破解之法！已经濒临死亡的达摩祖师，将破解之法交给了慧可之后，就溘然长逝了！

而慧可为了不负师傅圆寂前的心愿，以及防止破解之法外泄。精于机器构造之法的他不惜穷尽一生精力，设计出了一颗巧夺天工的物件——一颗以无数小骰砌成的达摩之心！

这颗达摩之心，顾名思义，便是慧可为纪念其师，而把其心愿藏在这骰子之中，而所谓达摩之心愿，便是毁灭那件恐怖的无敌武器，为人间减少一点浩劫，所以慧可把那件武器的形容与武器的收藏之地，统统记在这颗达摩之心内里，只要能开启这颗达摩之心，便能找出那件无敌武器。

这件与天地同生，却又可以彻底反转这世间的无敌武器！

和超级武器孟钵截然不同，那孟钵若然存在，人若得到它，也仅可以其力量无敌于天下，但据闻达摩在面壁时所见的无敌武器，不仅能纵横于天下，令苍生尽皆折腰，更能令整个人间大乱，整个人间失去应有的秩序，把人间变为地狱！

慧可创出达摩之心后，就将其置于少林藏经阁之中，而解开达摩之心的方法，也被他以口述的方式在少林历代方丈之中流传。

慧可本以为这样做就可以令达摩的心愿实现，却不想在时间——这世间最可怕的存在的面前，一切事物都会泯灭无踪。

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