如今慈航业已功成四气,只待再服菩提子修炼出金行之气,便可探寻金仙之妙。
不过,首先要做的就是拜山,否则那须弥山洞天慈航再怎么费尽千般力也难以进入。
对于慈航来说,如今,就有一个很好拜山的领路人。
…………
“小友说要去拜访须弥洞天的那两位?”镇元子捋着自己的美须,问着站在一旁的慈航。
慈航面色平静,微微行着礼:
“吾游历洪荒年岁也有些时日,小子也曾听闻须弥山洞天两位尊者的大贤大德,想着前辈万寿山位于西方于中部边界所在,同是贤德之人理应有所交往,故而小子请了前辈做小子拜访须弥洞天的领路人。”
须弥山,乃是西方祖脉所在,毫不夸张的来说须弥山的位格是与昆仑山这东域祖脉一般无二。
可偏偏就在龙汉劫难之中的道魔之难中,被着魔祖罗睺算计,以整个西方大地之灵孕养先天至宝于世,倒行逆施于洪荒天道,将整个西方的地脉废了七成之多,导致于西方处处从绿水青山变为了漫天黄沙,唯有须弥山因着是西方祖脉有着天道庇护,方可伤残了大半依旧存在着。
在这样的西方,无数本是成长于西方的生灵种族和修士,不约而同地逃出了西方。
眼见着,西方就要从此一蹶不振变为真正的绝地时,有两位修士站了出来。
两位修士分别是:西方灵根菩提树枝条所化的准提,和混沌青莲莲蕊所化的接引。
二者不过是坐落于西方,说是西方本来的生灵也不尽然,就算如此二者依然没有放弃过西方之地,反而奔走于四方,寻求解救西方之法,为此,两者的大道都因为振兴西方的宏源而影响。
无论是准提的极乐大道还是接引的因果大道,都有振兴西方的影响存在其中。
这样的两位尊者,整个洪荒生灵又有哪个不敬佩的呢?
就算是慈航的师尊玉清,也曾经赞叹过两位尊者的大德之行为。
这样大贤之辈,慈航相信善于结交贤能之人的镇元子一定不会错过。
果不其然,镇元子思考了一会儿,便同意了慈航的请求:
“也罢,今日他玉清之徒都求到我门上来了,若我拒了,到时候还不一定玉清怎么说我不护着小辈呢,到时吾自会帮你。”
“小子明白。”
二者都没有把话说的太多,但都明白对方的意思。
慈航拜访西方二尊的目的在于修行,联系着他以人参果凝聚土元之力于体,也可以想到慈航定是想要准提所有的菩提子来凝聚金元之力。
镇元子所说“到时必会帮他的”就在于帮助着慈航讨要几枚菩提子给慈航,言语间提到的玉清也是为了将这件事情定了性质为——帮助自家后辈讨要菩提子,这般的说法只为了几枚菩提子,料的西方二尊不会不愿意的。
慈航待镇元子同意了自己的请求之后,心中放心了大半。
不过,这应该是第二世第一次见到西方二尊吧,那一年的景象他慈航不能忘,物是人非了再难回转罢了……
“既然你如今四气已服,便即刻动身吧。”镇元子的话语传到慈航的耳边,说是询问,但大神通者已定下,他慈航一個小小玄仙修士哪里有什么可拒绝的呢?
自然是应了声好。
镇元子拂尘一挥,数道坤文显现于慈航和镇元子周身,下一刻,宙文凝空显出璀璨的道光。
光芒笼罩下,慈航和镇元子二者的身影就于光中消失了。
再出现时,已到了须弥山洞天入口之处。
不须镇元子叫喊拜山,自镇元子出现在此处,此地界的主人就已经感受到了镇元子的气息。
空间波纹层层涌动下,两道身影出现在了镇元子和慈航的面前。
“今日,怎不在你那万寿山福地纳福,跑我们这荒凉所在?”准提似乎天生脸上便自带笑意,一出现就与着镇元子打了招呼。
“吾兄弟略是不通事理,心直口快了些但没什么恶意,道兄勿怪勿怪。”
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