第十一章 长生二气 (2-1)

寇仲和徐子陵都是绝顶聪明之人，如今哪还看不出，眼前之人方才不过是在拿他们两人练手。

待其觉得他们再不能对他的招数习练有所助益之时，怕就是自己二人丧命之时。

其实莫问先前之所以应对的颇为狼狈，不仅仅是缺乏经验，还因为这二人的奇异内力，一阴一阳，一冷一热。

当与寇仲的井中月接触之时，他能感觉道彻骨的寒意顺着兵器浸入他的身体，令他招式衔接不畅。

而当他对上徐子陵的拳头时，又感觉犹如身处熊熊烈火当中，承受炙烤之苦，这一冷一热交替而来，直令他苦不堪言。

其实以他的内力，本可以御敌于国门之外，让他们二人的内力攻不进来，但他如此做自然是有着自己的打算。

这一切都是因为龙神功。

这里不得不提真气的由来，人身有三宝，曰：‘精’、‘气’、‘神’。

而习武，便是炼精化气、练气还神、炼神返虚以及炼虚合道的过程。

炼神返虚和炼虚合道他目前还不是很清楚，不过炼精化气他已明了了一些。

无论是气还是神，这两者的基础，自然都是精，或者说是元精。

而精分为两种，一种乃是先天之精，乃是从娘胎里带来的。

一种谓后天之精，乃是从平时饮食呼吸中来。

修习内力，便是将精转换为真气的过程，待气感产生或者说第一口真气形成以后，使其在人体内不断游走，便可日渐壮大。

说起来有些难以理解，举个不是很恰当的例子，如果将人体比作这大隋国土，那么穴位便是一个又一个的城池关隘，而经脉便是这些城池关隘之间联通的道路。

丹田可比作国都，那真气便是这个国家的士兵。

真气有强弱之分，就好比士兵有精锐、普通士兵乃至民夫的划分一样。

与人对战，便好似国与国之间的战争一样，不但要看双方兵马的数量，也要看士兵是否足够精锐。

而修炼便如同强国，是一个不断拓宽道路、加固城防，以增加出征时兵力输送量，同时又要不断爆兵，加以训练，以壮大自身国力的过程。

想要增加兵力，一来要靠在各个城池中募兵，二来让这些士兵不停在各个城池关隘之间巡逻，一旦发现了沿途的散兵游勇或者是山贼土匪，便将其收编，从而不断壮大自身。

同时，这游走巡逻的过程，也是对士兵的进一步训练。

道理相通，人食用食物以及呼吸，便会在体内产生精气，若不加以引导归拢，大部分便会随着时间的流逝渐渐消散。

只有不断以现有的内力游走搬运，从而归拢转换这些精气，便可不断壮大。

也因此，内功心法涉及的窍穴和经脉越多，则内力壮大的速度也越快，一次周天搬运的难度自然也越高，所花费的时间也越长。

但不同的是，不论如何，这些内力都是归属于丹田的。可以游走这些穴脉之中，却不能在窍穴中长期储存。

但龙神功却不同，其将人化为龙形的理念，便在于此。

以龙身对比人身，自然要大得多的多，其动则百千丈长，若是全靠一个丹田，那出招时内力输送何其缓慢遥远，无异于一次次远征。

这就好比玩游戏时释放技能中的大招，要前摇很久，真等到真气从丹田赶到战场，怕是黄花菜都凉了。

因此龙神功的创立者主张，将人身所有窍穴皆当做丹田气海。

若是所有窍穴皆成了丹田，就好比边关重镇囤积重兵，国战直接从这里出兵一样。

龙神功在化身为龙的时候，这每一处窍穴便是最近的丹田，内力输出优先此处。

这套功法也因为涉及了全身所有的窍穴和脉络，因此其兼容天下间所有的内功心法，无论何种属性的内力，何种搬运线路，龙神功皆可兼容。

只要知道对方功法运行路线或属性即可。

因此莫问的打算，便是要通过与寇仲和徐子陵两人内力接触，摸清楚这二人内力属性等。

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