第十八章杨隋大业 (4-1)

可能优秀的人不管躲到哪里就好像漆黑中的萤火虫那样鲜明那样出众。

作为大罗大觉金仙境菩提祖师念头所化，本身便不凡颇有气象。

李菩提虽然每天都在大兴善寺里吃饭睡觉装模作样的念念经很普通的过着日子，但还是有人被吸引而来。

就像岐晖、裴矩、杨素以及皇帝杨坚和皇后独孤伽罗。

这些权贵都不知不觉的亲近李菩提，也跟李菩提本人并不刻意收敛个人气息有关，毕竟是来游历的就全凭本心而为了。

岐晖是楼观道的道士，师从田谷十老苏道标，也是未来楼观道主持，岐晖本人善于望气。

（隋大业七年，隋炀帝亲征辽东，岐晖就预知宣传，天道将改当有老君子孙治世吾教大兴之言。

李渊起兵后，岐晖以观中粮草相济又率领观内道士相接引，称李渊为真君、圣君，唐时李渊建唐后年号武德，武德三年时降诏楼观名为宗圣观，自此楼观道盛极一时。）

可能是岐晖望气发现了什么很是想让李菩提加入楼观道。

嗯，李菩提本体为姬诩时拜师老子，楼观道祖师尹喜当大夫和函谷关关令时还得在姬诩手下听遣。

李菩提表示岐晖走开离我远点。

裴矩是此时的重臣，为人聪慧异常，他在杨坚还是随国公时便已跟随受到重用，能文能武，参加过隋灭陈之战、平定岭南叛乱之战，出使安抚突厥启民可汗，历任民部侍郎、内史侍郎、尚书左丞、吏部侍郎。

（隋炀帝时期仍受重用，善掌朝政，经营西域打击吐谷浑设计分裂突厥。

裴矩分化突厥一击打散了突厥的力量。

其一生仕北齐、北周、隋文帝、隋炀帝又委身过宇文化及、窦建德，降唐后受到李渊重用，玄武门之变后又授民部尚书深受唐太宗推崇。

后人言之裴矩佞于隋而诤于唐。

为奸臣为忠相一生经四朝而不倒，如果将宇文化及的许和窦建德的夏也算上的话就变成六朝了。

嗯，有时在武侠世界还能客串一下武力值极高的著名精神分裂者魔门邪王。）

（这是一个老梗了。）

此时裴矩已经相当于是杨坚的大秘书长了，位高权重。

杨素此世乃披头五鬼星所降，赫赫有名的能臣权臣，此世与伍建章、高颎、杨林，贺若弼、鱼俱罗、邱瑞、韩擒虎、定彦平等人号称开隋九老。

亦能征善战，破齐伐陈，平匪患破突厥。率领水军以五牙战舰征战，陈国人望而生畏称其为长江之神。

（要是此界为轩辕界或许还会使一手神火上道，手下有徒弟宇文拓可以跟李元霸碰一碰。）

（《轩辕剑叁外传：天之痕》中宇文拓十二岁时一剑之力平定南陈旧部叛乱一剑摧毁万余大军。）

杨坚代周建隋灭陈，结束了南北分裂局面再次一统天下，在位期间锐意改革政绩卓著，结束了西魏宇文泰的鲜卑化政策，有开皇之治的政行，被北方少数民族尊称为圣人可汗。

【后世庙号高祖谥号文皇帝既称隋文帝。

何为文帝之文，古称。

经纬天地曰文，道德博闻曰文。

慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文。

赐民爵位曰文，勤学好问曰文。

博闻多见曰文，忠信接礼曰文。

能定典礼曰文，经邦定誉曰文。

敏而好学曰文，施而中礼曰文。

修德来远曰文，刚柔相济曰文。

修治班制曰文，德美才秀曰文。

万邦为宪曰文，帝德运广曰文。

坚强不暴曰文，徽柔懿恭曰文。

圣谟丕显曰文，化成天下曰文。

纯穆不已曰文，克嗣徽音曰文。

敬直慈惠曰文，与贤同升曰文。

绍修圣绪曰文，声教四讫曰文。

前有汉文帝刘恒、魏文帝曹丕、晋文帝司马昭、北周文帝宇文泰。

西游之灵台方寸提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。