第十三章菩提祖师 (3-2)

被现在之力觉悟擦拭。

此心再复玲珑剔透。

所谓。

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

却又突然如意于冥冥而降。

灵宝再现。

三宝玉如意生发神光。

打碎明镜掀翻灵台。

天翻地覆称霸现在。

正如此心本就通明，哪须擦拭何用外染。

一切有为法。

如梦幻泡影如露亦如电。

当作如是观。

所谓。

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

突觉空寂之觉。

不生不灭。

不垢不净。

不增不减。

在此之间，混混沌沌。

仿若鸿蒙初辟。

于此方知。

灵宝显化。

三光皆发。

再明一觉。

阿耨多罗三藐三菩提！

阿为无，耨多罗为上。

三藐为正，三为遍。

菩提为道。

统而译之。

名为无上正遍道。

亦可明。

阿云无，耨多罗云上。

三云正，藐云等。

又，三云正，菩提云觉。

即是无上正等正觉。

得此心者。

即为。

无上正等觉者。

即为。

佛陀。

要有此觉。

须悟空。

所谓。

鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

既如此姬诩再得一悟当为菩提。

如此之树即为菩提树。

一觉此知。

金丹大道直入炼神还虚即成金仙之境。

此间金丹妙法称得仙中大品之名。

道曰。

显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。

都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。

口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。

月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

相盘结，性命坚，却能火里种金莲。

攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

此丹诀儒释道并兼，三道合一。

太上老君见有此悟拂须称善。

树下之人亦即得大道。

只见其刹那间成就顶成肉髻相、眉间白毫相等三十二相，身伴八十随形好。

起身向四方行七步，举右手而唱咏之偈句。

“天上天下惟我独尊，今兹而往生分已尽。”

“我今既为。”

“阿弥陀佛！”

此中的我并不单指其本身，乃是指众生。

指的是众生都具有的那不生不灭不垢不净不增不减的天真佛性。

而世间非世间的一切色相、非色相的东西都是这天真佛性所显现的。

惟我独尊。

既众生超脱。

姬诩听得此号亦从树中，仿若金蝉脱壳般脱身而出。

却见得其成就非凡神圣之气象。

所谓。

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

亦道曰。

“我今既为。”

“菩提祖师！”

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