第三十八章:审判四 (3-1)

卡斯醒来的时候，发现自己躺在了一间简陋的酒馆客房里，空气中弥漫着淡淡的草药味道。

他一个激灵想要坐起来，但一只冰凉的手按住了他胸口，并以一股与其纤细不符的力量把他给按回到了床上。

“别动，伤口还没处理好。”

清冷的女声在一旁响起。

卡斯转过头，床边坐着一个金发女人，她头戴一顶插着洁白羽毛的三角帽，身着便于活动的紧致皮甲。此刻她正在全神贯注地把某种绿色的药膏敷在他的腹部。

此人正是先前从那个薄雾怪物手里救下了他的那个女人。

卡斯注意到对方皮甲的胸口上有一个由两条粗粝直线构成的向上锐角标志。

卡斯认识这个标志，它是圣灵教会第八教团的象征。

圣灵教会的标志是一个七芒星，每一个角都象征着教会崇拜的一位圣灵，分别代表着父亲、母亲、长者、淑女、少年、孩童、亡者。

但第八圣灵隐者却不包含在这个标志之中。

当年泰拉一世在完成统一维克大陆的伟业，以凡人之身升为第八位圣灵以后，圣灵教会内部对于多出来的第八圣灵该如何归属圣灵崇拜体系的问题，曾经争论了长达半个多世纪。

有人认为第八圣灵不包括在初代冠冕者提出的创世模型之中，泰拉一世不过是另一位神启者而已。也有人认为，七圣灵的创世模型并不完善，需要一位由凡人升格而成的圣灵补上最后一块缺失。

最终在第六十六任圣灵教皇，虔诚者帕拉图所颁布的《第八赦令》中，明确了第八圣灵“隐者”作为隐秘圣灵存在，不得在七圣灵公开的弥撒场合被提及。其标志也不被纳入圣灵教会的七芒星标志中，而是改为一个单独的锐角作为象征。

在那以后，第八教团也由此从圣灵教会中半独立了出来，相对于圣灵教会，它要与帝国的皇室走得更近一些。

“你是教会的人？”

卡斯问道。

“嗯。”

对方用鼻音简短的回答。

“能告诉我你的名字？”

“奈泽玛尔。”

那个女人回答道。

“是你救了我吗？”

“算是吧。”

“谢谢了。”

卡斯回想起了自己失去意识前的那一幕，当时他透过那个贯穿了自己腹腔的伤口，都看到自己的内脏了。

“没想到我居然还活着？”

他原本以为自己已经死定了。

“不，你其实已经死了。”

奈泽玛尔一脸淡定的说，语气平静得可怕。

卡斯下意识的把手伸到了鼻子底下确认自己还有没有呼吸。

卡斯在确认自己还在正常的呼吸以后，奈泽玛尔才慢悠悠的继续说道:

“但那个魔女与你之间的生命链接救了你，生命鳞粉维持住了你的性命，而我又恰好是一个医者座魔法咏唱者，那处最致命的伤口我已经用【治愈之手】给稳住了伤势，不过要完全恢复好估计还得有段时间。”

“你的话倒是一次性说完啊……”

卡斯无力的把手放下来道。

奈泽玛尔依旧是面无表情的说:

“不过你也可以放心，即便你真的死了，我也会马上向本地的圣灵教会申请使用【苏生】将你救活。”

【苏生】是一个九级近传奇领域的生命系法术，并且只有圣灵教会的神职人员借助七圣灵的神龛才能使用。

这个法术的效果是让一个尸体完整，死亡时间不超过6个小时的人复活。

当然，复活并不是没有代价的，这个法术的本质是施法者将自己的生命力转移到死者的身上。如果不是几个魔法咏唱者一同使用这个法术的话，基本上就是一命换一命的情况。

据卡斯所知，圣灵教会在黑水省一直式微，估计整个荆棘城可能只有圣杜威教堂的主教可能达到了能够使用这个法术的层次。

用一个主教的命去换一个通缉犯的命？

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