第三十九章 可塑之才 (2-2)

只听王艮接着问道：“人情诡诈多变，如果用诚信应对它，经常会被它欺骗。很多骗子行骗成功就是利用了人们的厚道和诚信。但是，如果不想被骗，必须事先能察觉，可事先察觉的前提必须是把每个人都当成潜在的骗子。可这样就违反了孔子‘不要预先猜测别人欺诈自己，不要预先揣度别人不诚实’的忠告。也就是说，我这样做的话，就把自己变成了那种不诚实、不厚道的人了。请教先生当如何做，才是对的呢？”

王守仁听后，笑道：“孔子这句话是针砭时弊而言的，当时人们一心欺诈他人，做不诚信的事，而深陷于欺诈和不诚信的泥潭中；还有人不会去主动欺诈别人，但是缺乏致良知的能力，而常常被别人所欺诈。孔老夫子并非是教人事先先存心去体察他人的欺诈和不诚信，只有心怀不轨的人才实现存心，把别人看成是骗子。

可即使他时刻防备，也很难不被欺骗。原因很简单，人们常常喜欢以己度人，他把别人当成骗子，就证明他自己也是骗子。他总是防备别人，心力交瘁，偶一疏忽，骗子就乘虚而入了。其实只要我们平时苦下致良知的功夫，凡事遵从自己本心的指引，就可以避免被人欺骗，更可以避免别人的攻击。”

王艮想了想，还是有些疑问道：“可问题是，攻击和欺骗的主动权不在我们的手上，而在对方的手中，比如杨阁老。先生与其结怨已久，即使他不是坏人，可谁又能保证他不会暗中阻挠和攻击先生呢？”

王守仁显然知道会有此一问，随口答道：“那我们就把它当作是对我们心志的一场考验，只要心志坚定、问心无愧即可。”

王艮很执着，便向王守仁提出请求道：“既然如此，弟子请先生带我同行，弟子也好一路向先生学习请教。”

王守仁最终同意了他的同行请求，其他弟子们见状连忙也纷纷请求同往，但都被王守仁一一驳回了，理由是他这次是去公干，不宜带太多人，同时他这次让王艮同行，也会让其写一些随行的感悟心得，然后寄与其他弟子们分享。所以剩下这些人，只需在家自己好好学习致良知的功夫即可。

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