在加封商朝贵族的同时,周朝还加封黄帝的后裔为祝国之君(传十一君,享国近三百年),尧的后裔为蓟国之君(世代已不可考,享国近五百年),舜的后裔为陈国之君(传二十五君,享国六百年),夏朝的后裔为杞国之君(传二十君,享国近六百年)。上述封国中,黄帝的后裔封祝国、尧的后裔封蓟国被称为“二王”之制,虞舜后裔封陈国、夏朝后裔封杞国、商代后裔封宋国被称为“三恪”之制,加起来合称“二王三恪”制。
上述各个封国都有各自的版图、户籍、军队和政府,周朝对他们的加封没有半点虚假,他们的生存时间都超过了后来的封建专制王朝,这些国家当然也都成了周朝忠实的诸侯,其中宋国的国君宋襄公为了拥戴周天子恢复周朝统治秩序,在与楚国的战争中受伤而亡。
由此看来,最初的“二王三恪”制是真诚的,也是成功的。
可到春秋时代,兼并战争在加剧,道德在下滑,父亲杀儿子,儿子杀父亲,臣子弑君等各种事情皆是发生,道德无下限,灭国绝嗣也是渐渐正常起来。
曾经有二百多个诸侯国,可到了战国初期,只剩下二十多个诸侯国。
那些被灭掉的诸侯,往往是灭国而绝嗣。
到现在,天下只剩下秦国、赵国、燕国、魏国、韩国、齐国、楚国、卫国,东周国等九个国家。
为了减少东方各国的抵抗,吕不韦为秦异人献出的计策是,灭国而不绝嗣,给予那些君王一些封地,食邑,用来祭祀祖先。
秦异人听后,很是愉快的答应。
秦国,只需要灭掉八个国家,就是可以王天下。
每一国国君,只是给予五千食邑,也只是四万食邑而已。
用这点代价,减少六国抵抗很是值得。
蒙骜说道:“可是军功如何计算?按照秦法,盈论计算,比如屯长、百将每战需斩首三十三级,方以‘盈论’,赐爵一级。大将攻城需斩首八千以前,野战需斩首两千以上,才可以‘盈论’,但记功一样要‘盈’了才论,负了亏了则有罪。”
“若是没有人头,如何计算军功!”
吕不韦笑道:“我们需要的是灭六国,而不是杀光六国之人。若是仅仅为盈论,杀光六国之人,将六国打成白地,这适合吗?若是六国拼命抵抗。秦军伤亡太大,斩首不足,纵然你有功,却无法升爵,甚至有罪!”
蒙骜沉默了。
秦军底层士兵,只需要砍人头,就可以。
可将领,却是要考虑伤亡。
比如杀敌一千,自己折损一千二百,这样的战斗,不仅无功有罪。
蒙骜说道:“骜只是大老粗,不懂得这些,只听丞相之言,丞相不会害我!”
吕不韦说道:“从今之后,斩首可升爵,算是记一个功劳;可抓获俘虏也能提升爵位,抓一个俘虏,记一个半功劳。”
废掉斩首记功,不现实。
可以鼓励抓俘虏,抓俘虏获得功勋比斩首还高半个功勋。
蒙骜点头道:“骜,知之!”
……
稍后,蒙骜下去,开始在军中宣传下去。
这一战,要多抓俘虏。
斩首有功,可俘虏敌人更是有功。
俘虏敌人功劳,更是在斩首之上。
至于原因,蒙骜解释为,其一,抓俘虏的难度,超越斩首,故而功勋要加半级;其二,抓下俘虏后,可成为官奴,可用来耕地,或是换取赏金,也要加半空。
说白了,活人比死人值钱。
活人,可以成为奴隶,可以压榨,可以耕地,可以修城墙,价值多多;
可若是斩首之后,除掉炫耀外,还要挖坑埋掉。
秦军士卒虽然有些不解,可还是接受抓俘虏也算是战功,也能提升爵位的概念。
这次攻击东周国,对于拿着武器抵抗的敌人,自然要砍死;可放下武器的敌人,却是打算抓获当奴隶。
秦军在改变,可能依旧残暴,可至少不再一味的杀杀杀。
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