第三百二十七章：修复魔器 (4-2)

混元二字，本身就是负阴而抱阳，一种非白非黑、非正非邪的超脱境界，只是自身现在距离那个境界还极为遥远，只能在每个境界时使自身不断趋近，却无法真正意义上的修成。

在以浊世魔火黑炎，将玄光山一众修士尽数吞噬炼化之后，恐怖的魔火火光大盛大炽，连带面前的太阴白骨幡，也因过溢的元气加持，隐有即将突破之感。

浊世魔火是劫灭法目劫灭魔火的一种未进阶状态，对于现在的张烈来说已经威力不足了。

观，幻，破，极，异五个修炼方向，张烈选择修炼幻与异，观有昊天法目，自身的神识修为也远高同阶修士，因此对于观术的需求并不是很大，极有混元五行法身，劫灭法目的极术不可能高过于此，张烈也实在是不缺少这些许的加成。

破术的高阶是劫灭魔火，可劫灭魔火也未必有大五行生灭剑气杀伐凶厉，效果重叠，因此也是不选。

最后只剩下幻术与异术了，张烈选择主修幻术辅修异术，并不十分期待其威力，仅仅只是作为修炼昊天法目前的前置参考性修炼，借此获得一些经验而已。

随着面前太阴白骨幡浊世魔火黑炎越燃越盛，这件四阶法器隐隐有突破四阶顶阶晋升五阶法器之感。

张烈本身却不慌不忙，而是挥指一点身旁的乾坤袋，自中飞出一册经书落在道人的面前，然后张烈开始诵读起太上圣师说常清静妙经：

“夫道者：有清有浊，有动有静降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清”

随着张烈不断诵读大道经书，他面前飞浮着的长幡之上，逐渐生出诡异恐怖的变化，整个闭关石室之内，渐渐有阵阵惨叫哀嚎之声响起。

青年道人面前的幡面之上，一时之间密密麻麻，满是缩小不知多少倍的人形面孔。

这些面孔男女老幼都有，此时竟然似活的一般在幡上蠕动不停，涌动不休，还个个流露出痛苦之极的表情，实在恐怖之极。

魔火的炽烧，受缚魂灵的嘶吼，一时之间，令人觉得恍若身在地狱。

“当年玄月教修士祭炼此幡时，到底杀了多少人？”心中虽然闪过这样的念头。

然而，张烈却丝毫不受到影响，他神色平静地不断念诵着太上圣师说常清静妙经，任由那些男女老幼的面孔游走飞浮于他的身周，也并不在乎，更没有出手攻击。

众多魂灵，大多怨恨纠缠不得解脱，但是随着诵读经书时间的不断延长，其中终究还是会有人在极大的痛苦当中听进只言片语，从而获得力量，脱离魔幡束缚。

相比大神通者降世救人，道家更鼓励你自救。

浊世洪流，诸天世界，真灵飘荡其间，不断被卷入其中，若是自身无法觉醒力量，只凭外力相救，又能救多少次？

大道如水银泻地，粒粒皆圆，无所不在，只要能够领悟，就能得道。

张烈一心一意的念经，不求一定可以解脱太阴白骨幡上多少冤魂，但只要能够听得此经，获得解脱，对于这些魂魄的转世就是很有益处的。

不知时间过去了多久，当张烈的心力消耗大半他停止持续不断的诵读经书时，其面前原本漂浮着的太阴白骨幡，已然魔火尽去，落在了地面上，原本几乎要冲击到五阶的魔器阶位也跌落回来。

“不着急，慢慢来，我们两个至少有几百年甚至上千年的时间来慢慢磨，终有一日我要将天人杀意封入其中，真正修成太阴灭绝道法！”

下一刻张烈一挥手，那面魔幡便化为一道流光，飞入了他的大袖当中。以道经超度亡灵，也是有阴德功德的，混元道法本就非善亦非恶，而是更加超脱其上的概念。

时间，就这样一日复一日，一年复一年的度过。

在修复并打磨提纯过太阴白骨幡后，张烈并没有出关，而是取出云梦的庚金铃，琢磨着如何利用其中存储的这些庚金精沙。

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