但是这个前提是张传鸿几次为家族出生入死过的,在他晋升筑基之前家族也并没有给他超出应得份额的资源。
而魏月娥却是不同,她选择了获得家族资源倾斜,最后却没有站在家族立场为家族争取利益:
在玄黄大世界这些修仙家族的管理体系下,任何人抱怨自己出生都是找死行为。
在修仙者的眼中性命本身就已经至金至贵,谁敢抱怨自己出生不好,活得痛苦生不如死,他们就会真的把你弄死。
因此,魏月娥必须为自己的选择付出代价,无论她是谁的孙女,无论她愿不愿意。
魂魄亦可散,真灵永不消,这是玄黄大世界修仙者脑海中的概念,一点真灵,凝成魂魄,不知道要经历多少个轮回,才有机会享受一次生命的旅程。因此父母给予子女生命是一笔很大的恩情,哪怕是这个人天生穷苦,甚至残疾也是如此。
若是在他们面前抱怨自己想死,哪怕是正道修士怕也不介意送其一程:你既然寻死,那我就送你去死。
因为修仙者,他们追求的是长生。
那是绝大多数修仙者苦苦追寻数百年、上千年,犹不可得之物。
那位素未蒙面的魏月娥,她未来的人生可能会比较艰难坎坷,不过,这与张烈已然无关了。
每个人根据自己欲望,做出选择,也就要承载代价。张烈再一次盘膝坐于五毒寒潭斜上方的石壁上,开始继续修行。
然而,忽然有一日,五毒寒潭之外,张烈所设置的禁制,开始被人攻击。
正在打坐,参悟道法的道人,睁开双眼,神识一扫就已然以一种视角,看到了禁制之外的始作俑者。
那是一群玄光山解家的年轻修士,为首者是一位身段窈窕,面罩黑纱的女修,已然有筑基后期修为,此时此刻手持一杆彩气弥漫氤氲的五毒幡,正在攻打自身布置在外的禁法。
“师姐,里面那个人好像是老祖宗特意请来的贵客,我们这么做,真的没有问题?”
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