第二百一十四章：以道法对魔法，《太上圣师说常清静妙经》下 (4-2)

在玄黄大世界，无论是修炼还是丹术都是一件很客观的事情，齐思泓长年修炼丹术，精于丹术，对于这一点尤为认可，因此她并不觉得这是什么大事，稳定人心而已。

虽然已经研究出疫毒可能是以人心邪念温养，但齐思泓还是不觉得这能有什么针对的效果。

“师妹，为兄要阴神出游，你召出金光镜来，让我可以走出阴神。”魏元辰想到了鹏王山一役，那位剑术精绝的张家修士，在心中一动后这样言说道。

“好的师兄。”齐思泓闻言当即召出了一面金光流溢的宝镜。

她将这面金镜控御，飞落到师兄魏元辰的头顶上，魏元辰闭目打坐，一道灵光骤然从其头顶涌泉穴飞出，落入那面金光流溢的宝镜当中。

阴神出游，沐浴阳光，这是至少金丹境界修士才能修炼出的道法，但是紫府境修士也有一些取巧法门，比如说将自身相对脆弱的阴神投入到一件阳和法器当中，以此储存阴神，甚至有修士以此来求长生的，不过紫府修士将阴神投入到法器当中，等于是画地为牢、授人予柄了，若非魏元辰足够信任齐思泓，绝然不敢施展这种道法。

因为施展这种道法，对于紫府修士来说等于将性命交出，齐思泓此时只要举境一砸，瞬间就能杀死一名紫府修士。

不过齐思泓与师兄魏元辰感情深厚，她也完全没有这样的心思与这样做的理由，此时此刻捧着宝镜化为遁光而出，以一种极速向碧流山下方飞掠而去。

然而越是抵达到下方，阵阵的道家乐诵就越是气势磅礴宏大。

享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥，祭祀诸天神仙、祈镶灾邪、希望能够化难成祥。

在碧流山下，一处巨大的高台之上，一名身形高大神情严肃的金袍青年道人，燃四十九盏明灯，挂四十九面五色旗幡，每日诵四十九遍太上圣师说常清静妙经。

第一日时，只有张家以及其附属家族的一些修士附和。

第十日时，高台四周已然有几千上万的凡人盘坐念经。这些灾民被圈禁于此，日夜与疫魔做斗争，却没有事情可做，那朗朗诵经之声，可以让他们的心神渐渐归于安宁。

第二十日时，高台四周的凡人越汇聚越多了。而在这个时候，张相神也已经做通紫府修士齐思泓的工作，让她同意了碧流山修士可以自愿参与度亡、祈攘仪式。

也就是在这个时期，魏元辰走出阴神与齐思泓一同前来，入目所看到的便是一场盛大至极的道家典礼。

这个世界上仙道昌盛，就算是平民百姓家里有红白之事，也要请道官到场，进行典礼。

这些仪轨在中洲、东洲都是极为兴盛的，每逢大的节日时，更是要有盛大的庆祝。

当然，修士的节日跨度，有一些很可能跨越一甲子甚至上百年，绝大多数修士一辈子只能参加一次。

在这个方面，南域炎洲就要差得太多，人在生存都艰难的时候，自然没有余力去举行那些盛大典礼。

连续二十日的不眠不休不食，主持仪轨，虽然睡眠是以打坐代替，饮食是以辟谷丹代替，虽然张烈神识法力强悍，更兼体魄强壮精力过人，但是到了今日他还是感觉到绝大的疲惫了。

然而精气竭乃神灵出，形神尽乃神灵出。

因为肉身与法力的衰弱，而神识、性灵升华。但在这个过程中伴随着来的，却并不是看清看透疫魔。

最先到来的，是一身的业力。

站在那高台之上，身处于阵阵经诵当中，张烈面前，却骤然出现一张染着鲜血的苍白脸颊：

正是张烈平生所杀，唯一无辜之人，李恒。

“以你的功德修业，也配执掌这道德仪轨？”

白袍、白脸，满面血污的李恒，这样问向面前的青年道人。张烈见此向后略退一步，低下头，然后提起手中作为礼器的木剑，执剑而斩，再一次将此人斩杀。

张烈上辈子是消防员出身，有人觉得消防员一定都是满心正能量的人，其实却也未必：

张烈上辈子一个同事，为了救火被烧成全身瘫痪，结果新婚妻子拿着他的抚恤金跑了。

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