第一百五十一章人道，神道 (2-2)

但这只是暂时性的，毕竟在原本的世界之中，诸多大罗之间本身就有矛盾，这种矛盾不是简单的利益冲突问题，而是大道之争。而此时诸多大罗内部开始逐渐的以自身修炼的大道，来作为阵营划分。

而易飞自然也在此列，不过此时他自然划分在道门的阵营里面，但他又不是完全的道门阵营，因为他修炼的是神话大罗之道，与扬眉所修炼的混沌之道又有些类似，但归根结底，它还是站在了道门之列，只是对于诸多道门同道来说，它的存在感比较低。

但也算是非常坚定的道门修士了，只是对于个人来说，他虽然修炼了神话大罗金丹之道，但是他个人并不讨厌其他的神道佛道等。

尤其是从那个思想开放的世界出来的他，在这种大道之争上，其实是更认可利益问题，反而对大道之争的区别方式不甚认可，因为对于他来说，无论是佛、道、神、人，其实都是一种理念和冲突罢了。

这是每个人所见的道路不同，而此时他修炼的金丹之道，虽然份属道门之列，但是这只是一种道路。并不意味着他就是完全认可的道门之士，反而取的是“容纳百家，取其精华，去其糟粕，”走出自己的道路来的。

所以说，他并不讨厌这诸多道路，而他所看重的利益，乃是“凡是有利于他的修炼和自身大道进步的，均是好的，而不能的甚至对他有所阻碍的，都要“去其糟粕，”

不过在划分这一片，自然自然而然的便站在了道门之中。这一步，不仅因为天生的亲近性，更是因为道门实力强大了，上到鸿钧，再到三清、女娲甚至三教弟子，所以说，这个道门逐渐强大。

即便是佛门，也仅仅是西方二圣。在这一层面上，佛门就差了很多，再往下就更差了。当然了，这样的划分也并不精确，毕竟能够划分在仙道行列的太上和女娲，同样能够在划分在人道之中，不过这才是常态。

对于大罗来说，哪里有什么确切的阵营冲突，归根结底还是大道的修炼，凡是有利于大道修炼的，均有其身影。

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