第一百三十六章三皇五帝 (2-1)

巫妖量劫之后，人族开始逐渐成为天地主角，遍布洪荒世界的各个角落。其中女娲之兄伏羲转世人族，开始第一次统一整个洪荒世界的人族，被尊称为天皇。

而天皇伏羲在位之时创先天八卦，是人族开始按天时而生存，躲过灾祸的影响，之后又有地皇神农出世，为人族选出五谷，使人族从打猎为生的部落族群开始向农耕文明转变。

之后人皇轩辕即位之时，又统帅人族行杀戮之事，彻底奠定了人族洪荒天地之主角的地位。

其中同样有蕴含一部分巫族血脉的人族，以蚩尤为代表的反抗势力，不过均被轩辕所斩杀，余者寥寥，迁居偏远之地，求得一线生机。

之后，又有五帝治世，为人族解决各种各样的灾难，其中最著名的自然就是大禹帝，为人族治理洪水。

灾难之后，人族开始从禅让制逐渐转变成家天下的封建王朝社会，直至传到大商。

而在这個过程之中，历经的时间同样不短，而在人族之难时转世的易飞自我尸化身，经过轮回之后，又在天皇伏羲年间转世成一个小部落的战士，只是此时人族多为避免天灾，少有杀戮之争，所以同样不显山露水，虽然蕴含着修炼的记忆，但在人族救灾之战中遇险而殁。

失去生命后又一次轮回转世，也算是倒霉透顶了，第二次转世乃是地皇神农时期，这一次地位比较高，因为天生有修炼之法，混成了地皇神农的诸多护卫之一，只是与尝百草的神农基本上见不了几次面。

却在神农之女因龙族而死之时，与龙族发生的战斗之中，再一次身死轮回，只是由于先天灵宝的护佑，以及易飞自身的大道护持，保持记忆不灭，又一次转世。

同样的，这一次转世，乃是人皇轩辕时期，此时战斗频发，而轩辕部落多数处于下风，易飞又一次在与异族战斗之时身死，也算是为人族的文明演化发展立下了“苦劳。”没有苦劳也应有疲劳吧。

之后在五帝时期均有转世之身，只是同样因为各种各样的意外致使身死，而从未有一世修炼超过第一世，修成天仙之道。也就是他第一次在人族听道之时所得的最高修为天仙境，竟然成了他的巅峰时期。

不知是气运使然，还是大道影响，反正易飞的自我尸化身转世之时，多次因为各种各样的意外身死，未曾达成更高境界。

而易飞本身其实对此也有些难以理解，他并没有发现任何人为的痕迹，只是大道运转的自然显化，可能对于天地大道运转来说，易飞的自我尸化身，想要对洪荒做出一些改变的时候，便自然而然的会被大道所针对清除。

因为许多事情皆已注定，还没到自由发展的时期，所以他的实力不会过强，而他也因各种各样的灾难而死亡。

值得一提的是，曾经龙凤、麒麟三族之中所降落的三个穿越者，在龙凤量劫之时并未身死，反而由于各种各样的缘由，保存住性命，但也均身受重伤，在各族之中恢复伤势陷入沉睡之中。

但是同样未曾对洪荒世界施加任何的影响，不知是有意还是无意，洪荒世界这一切都像是既定好的剧本一样正常发展，未曾有任何的意外出现，直到时间来到了大商朝时。

诸多神圣冥冥之中突然有一种危机之感降临，惹得诸多神圣纷纷大惊失色。

随后，封神榜出天地惊动之时，封神量劫又一次开始，便使众多神圣认为所谓的危机乃是封神量劫，却忽略了冥冥之中的一次洪荒世界混沌空间大道的示警。

只有天道感知到了一种不知是危机，还是机缘的事情即将发生，但是天道却催发了封神量劫，致使劫难提前了很长时间开始，这是在为可能出现的危机积蓄力量。

而在巫妖之战结束之后，鸿钧便遣童子昊天成为新的天庭之主，只是此时洪荒天地之中，乃是三教所掌，早已没有了天庭相应的地位，所以多次被圣人弟子刁难。

昊天本身对当天帝没什么兴趣，毕竟是因果深重之地，影响修炼。但是对这些小辈的无礼，却有些怀恨在心，想要给他们个教训，搞得好像谁没靠山一样，这也是封神劫起的直接原因。

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