第一百三十四章收徒讲道，后土化轮回 (2-1)

诸位圣人在洪荒世界的内混沌之中开辟出自身的洞天世界，以此来作为长留之地，同时也是使自身的洞天世界环绕洪荒作为一道屏障。

同时自身返回洪荒世界，开始履行自身教化洪荒世界的圣人职责。开始收徒传道。

其中太清老子带着玄都在首阳山或者是昆仑山以及洪荒诸般地方游历，并未收徒，但偶尔便会留下一些太清大道，或者是人族金丹大道的一些传承痕迹，作为机缘。

而原始天尊在昆仑山设下诸般阵法，对于诸多生灵选择精益求精的精英式教育，随时间流转，最后收了十二金仙以及云中子和南极仙翁，另外两个也是众所周知，毕竟十二金仙有十四个，这又有什么问题呢。

其中，同为紫霄宫听道者的燃灯也拜入阐教，成了阐教的副教主。

而对于通天来说，选择的是有教无类，洪荒众生，万般万类生灵，有缘者皆可来听，而且对于诸多弟子放任不管，基本上属于讲道的时候，爱听就听，爱走就走，不施加管理。

但毕竟身为圣人，听其讲道并以其弟子自居者人数越多。而他也随手收了四大亲传弟子，随侍七仙，至于其他的，大多为内门弟子，有近三千之数，至于以弟子自居的修行者，更是难以计数。

而截教后来有万仙来朝之势时，所谓的万仙也不仅仅只是一万個，这是一个虚数概念，万指的可能是成就天仙之人，至于受其教导者众多，不过此时修为均不高，所以多在昆仑山附近修炼横行。

西方二圣也在不断的修缮洪荒西方大陆。同时收徒传道，虽然他们也想广传弟子，但毕竟身为圣人，对弟子的资质修为，还是有一定的要求的。否则资质太过低劣，没有什么成道的资质，甚至一眼就能看到他的出生和死亡，这样的自然不能够收为弟子。

而西方生灵本就稀少，还要满足圣人的需求，数量就更少了。只是收了药师佛等几个人，随后便以圣人之尊，多次游历洪荒西方大陆之外的地界，见到良才美玉，便强行收为弟子。

其实对于众多生灵来讲，这未尝不是一件好事。虽然成为西方弟子要承受西方洪荒大陆的因果，业力等等，但毕竟是圣人弟子，此殊荣和传承的都是大机缘。

而且因果业力虽然影响了一定程度的修炼速度，但有圣人庇护，短时间内自然无碍，等到证道金仙或大罗，拥有无限生命，只要以后多去想办法去增加功德气运就是了。

毕竟这个世界上没有免费的午餐，获得了圣人的传承和庇佑，承担相应的属于西方大陆的因果业力，需要积累功德气运偿还，这非常公平。

反而直接拜师三清这样的圣人，只享受了权利，却没有什么义务的，才是不符合大道运转的，这也为后来的封神战争埋下了伏笔。毕竟大道运转平衡本就是大势。

同样的，阐教和截教的两种教化思路，均各有各的道理，也有各种各样的问题。

阐教就像是精英教育，所谓的传承弟子，虽然素质水平不一定有多高，但底线也不会太低。所以多有功德气运加身，这是很正常的。但是数量太少，对洪荒生灵来说，机会太渺茫。

而且精英教育多受老师重视，所以养出一些纨绔子弟，致使三皇时期杀戮无数，被迫进入封神大劫，也是很正常的现象。

而截教同样如此，因为圣人有教无类，这对众生自然是大喜事，但是，即便道法神通，功德，气性，业力等等都讲述了。但是对于普通生灵来说，求生才是首要的，所以学了道法神通，杀戮，求生，护身等等，才是第一位的选择。

至于功德，气运，业力等等，只能是求得生存之后的需求，所以截教的许多外门弟子大道走偏，众多仙人肆意杀戮无辜，惹得业力缠身，杀伐不断，这也是很符合常理的。

但是，这并不意味着截教就没有大功德大气运之人。相反，所谓的随侍七仙以及四大亲传弟子，甚至外门弟子之中的佼佼者，如赵公明、三霄等等，都是有功德气运加身之人。

所以，在足够庞大的基数下，出现佼佼者的概率其实更高。这也是在阐截二教比拼之中，截教大多数时候能够力压禅教一层的原因所在。

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