第一百三十一章金丹五转，女娲成圣 (3-1)

而在易飞的善尸在遮天世界之中感悟法则获取传承之时，在洪荒世界易飞又闭关了将近一亿年的时间。

不仅自身修为突破到了金丹第五转的境界，他的斩尸之法也和一气化三清之术的理念相融会贯通，创造了属于自己的分身神通。

而此次突破境界之后，金丹五转的修为，在这个洪荒世界已经相当于大罗境界十重天或者是十一重天的境界了，只是具体的易飞没有对比，不能做出准确判断。

这修为对比只能大概做一个估算，即便是天道的传承之中，也只是稍稍涉及了大罗第十至十二重天，具体的细节并没有，只知大道感悟的积累足够之后就能自然突破。

易飞此时突破金丹五转之后，再看洪荒天地之时，已经大不一样，此时看洪荒天地，不仅能见天地万物众生，更能看到天地之间大道法则运转，能看到世界的根本法则甚至世界本源。

易飞也能够直接使用洪荒世界的大道法则之力，同时他也有一种明悟，此时此刻的他，可能相当于达到了这個洪荒世界的混元境界，也就是与圣人境界类似的修为，只是圣人是位格，属于洪荒天地，受天地加持。

而达到混元境界，对于洪荒世界来说，虽然促进了大道的演化运转，但又过于强大了，在洪荒世界内部已经影响周边大道向着自己演化了，大道的正常运转出现了问题。

混元境界已经不是世界内部的生灵，就像人吃到肚子里的石头一样，不过只要易飞不显露出金丹五转的战力，不直接影响天地法则运转，不触及世界根本，暂时还是能够在洪荒世界之中修炼悟道的。

这也算是修为境界上的一大进步，与此同时易飞突破金丹五转之后，再回过头来看斩三尸之法和一气化三清亦可发现，虽然这些方法不同，但是所走的道路都是“道生一，一生二，二生三，三生万物之路，即道生万物。”

无论是斩三尸之法，还是一气化三清，都是以自身为道之本源，演化天地万物，复又归于本源，这是一种根本大道之法，而神通仅仅只是表象罢了。

不过这对易飞的大道演化助力非常大，也是他突破金丹五转的契机所在，同时，易飞也领悟到了“道生万物之意”，同样能以自身大道为根源，开始演化天地世界大道，同时又使大道复归本源。

以前易飞同样能够开辟世界，使世界自然发展演化大道。但世界所演化的大道，哪怕是易飞亲自开辟的，以自身神魂意志为世界意志的世界，仍然需要自己去感悟世界的法则，只是自身为世界意志，所以感悟法则更容易，能极大的加快自身的大道感悟速度。

而此时以自身大道为根本，为道之本源，演化无穷世界大道，这样就不用自己再去参悟感悟，所有的大道演化，时时刻刻都显化在自身的大道之中，一切的演化都是以自身为根本，不用再去自己感悟了。

而此时领悟了“道生万物”之后，易飞自身的一口气、一滴血、一根头发等等都可以化作一道化身，而且是能够发挥出自身全部实力的化身。

当然了，这并不意味着可以分出无数强大的分身参加战斗，而是本源唯一，每一个化身都可以发挥出自身的全部力量。但并不意味着多个分身可以同时发挥出全部力量，相反，以易飞现在的境界修为，哪怕分出无穷分身，也只有一具身体能够发挥出全部的力量，而任何一具分身都可以成为本体，本源唯一。

看起来易飞的分身之法比之一气化三清还有不如，这也是易飞困惑之处，同时也有些明悟。别看一气化三清之法更低级，但如果易飞按照法门演化，就可以分出三个与自身境界等同的三清分身，但是如果想把它化入自己的大道之中，用自己的大道演化出三个同等实力的分身，却做不到。

对此易飞自然能明悟，一气化三清之法中，应该隐藏着更深的大道至理，是他现在所无法窥探的。如果按部就班的运用法门，就可以分出与自身境界等同的化身，但如果想要修改化为己用，却分不出来，对此易飞也有些意料之中，毕竟如果真那么容易，一气化三清就不会是招牌神通了。

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